অনুবাদ সার । སྡེa য়, বিবেচনা করেন, তাহ হইলে ইহা অপেক্ষ আর মঘাদি ব্রংশ কহাকে বলা ৰাইতে পারে? ভয় মানৰ দেহে প্রায় জন্মাবধি দৃশ্য হয় এবং যদিস্যাৎ বালকের রক্ষকের কপি ভ মি র্য্য ক্রস ও আতঙ্ক দ্বারা অtশঙ্কা বৃদ্ধি হইতে দেন, অথবা সম্মুখে ভয়ানক বস্তু সকল আনয়ন করিয়া শঙ্কিত করেন,আর যদ্যপি উiহার প্রহর ও ভৎসনা দ্বীর বাল্য কঙ্গের ভীরু স্বভাবেই উপর নিষ্ঠুরভী প্রকাশ করেন এবং আ স্থা কে সমধিক বৃদ্ধি ও উন্নত হইতে না দেন, তাহ হইলে বালকদিগের বয়ে বৃদ্ধি হইলে সাহস রহিত इ ग्न ! उधू भ८न? মধ্যে প্রবেশ ক্ষরিয়া অধমাদিগকে পরাভক্স করে, অন্য কোন রিপুতে পারে না ; কিন্তু ভয়ের জন্য কেহই নিদে{ষ হইভে চাহেন না । অন্য রিপুর অধীন হইলে লোকের যtহণকে স্বভাব জনিত দোষ বলিয়ু{ জ্ঞান করেন, তাহ বাস্তৰিক সংস্কার ও অভ্যাস বল। যাইতে পারে । 剝 - মনুষ্যের মন স্বভাবতঃ স্থির এবং তদস্থায় থtকিলে অনায়াসে আত্ম বশ হইতে পারে ; রিপু দ্বারা মনকে অস্থির করে, যাদ্ধপ ঋটকায় সমুদ্র ও শুনাকে আন্দোলন করে | রিপু মনোমধ্যে সময়ে ২ প্রকাশ পায় এবং উহার বেগ অপকাল মধ্যে অস্তু- হিত হয়। রিপু সকলের চিন্তু সচরাচর শরীর মধ্যে বিশেষ রূপ দীপ্তি পায় ; স্বয়,জাকার ও ভাবভঙ্গি পরি বর্তন হইয়া যায়। রিপ সকলের বাহ্যিক লক্ষণ কোথাও
