আন মড়ার মাথার পাচ গাছ চুলি। দেখে না যেন ভূতের দেয়ান। পালোয়ান –কে.কে আছিস্ ধর না চেপে মড়াটার উলটো প। স্থ-খান ।” হয়েছে ; হয়েছে যা চাই হাত হয়েছে। 'আরে মড়ার বেস্মতালুটা কোন দিকে রয়েছে। ‘ওরে টিকি থাকে যেদিকে।’ 'নে চটুপটু ঘুরে দে টান। রাত হচ্ছে ফিকে, চোরের মায়ের ঘরের দিকে কাজ সেরে দে পিট্টান ? চোরের মা থাকে সান নদীর বঁাকে, বুড়ির বয়েসের গাছ-পাথরের হিসাব ধরে কে । তবক্ষুর মতে কোটর-গত চক্ষু দুটো তার, নাকটা যেন সাতকেলে কাল পেচার। উনুন-মুখী উকুন বাছতে আছে একটা রামছাগলার –কোলের পরে রেখে। তারে দেখে মনে হয় ছাগলীর মা বুড়ি —ছাগলের শিং-এ মারে সে ঘামাচি ফুসকুড়ি। কেউ তারে বলে ডাইনি বুড়ি, যক্ষি বুড়ি, খায় শেয়ালের নাড়ি-ভুড়ি। কাল পেচি আর দাড়-কাগের জুড়িদার সে, বসে আছে কম্বল মুড়ি । চোখের তারা তার কালো বেড়ালট, দিষ্টি দিয়ে রাতে জ্বলে । সে খায় ইছর ভাজা ধরে খাচা-কলে । চোরেরা সবাই তারে উলটো-ম বলে। সে যদি পড়ে দেয় উলটো মস্তর ভিতরের আগড়ে — কী করে আপনি খুলে যায় রাজ-ভাণ্ডারের দোর – অক্লেশে সেধিয়ে যায় চোর । পালটা মুস্তর ঝাড়ে যদি বুড়ি —বাহির থেকে কপাট পড়ে যায়, অঘোর নিদ্রায় সবাই পড়ে চুলি –চোর পালিয়ে যায় বহে চোরাই মালের ঝুড়ি —ভয়ানক বুড়ি সে খ খুড়ি। চার চোর তারে দাড়াল ঘিরে, বুড়ি পাকাল সলতে মড়ার চুল চিরে। মড়ার মুঠাতে ধরিয়ে দিলে সেটা — ফুক-মস্তর একটা \ల\9)
