অমরনাথ । $ 4 సి যথার্থ বটে। কিন্তু অণর এক ভাবে আমার বোধ হয় যে ব্যক্তি দয়া করে তারই প্রকৃত সুখ। কারণ উপকারের দ্বার উপকৃত ব্যক্তির দুঃখ মোচন হয়ে, তার পূর্বের যে সহজ অবস্থাটি ছিল মুদ্ধ সেই অবস্থাটিই পুনঃ প্রাপ্ত হল । কিন্তু যে উপকারী ব্যক্তি, তার মনে যে ঐ দুঃখীর দুঃখ মোচন জন্য একটি মুখের অবস্থা হল, সেটি সে ইতিপূর্ব্বে আর কখনও অনুভব করেনি। আর সেই দুঃখী ব্যক্তির দুঃখ দূর হওয়ার জন্য যদি কিছু আহলাদ হয়, তো সে সেই তৎকালীন । তার পরে সে মনে ভেবেও আর তা আনৃতে পারে না। কিন্তু যে উপকারী তার যখন ঐ কার্য্যটি স্মরণ হবে, তখনই তার মনে ঐ মুখ আবার মৃতনের ন্যায় অনুভব হবে । এতদতিরিক্ত সে ব্যক্তি আবার ঐ জন্য ইহুলোকে যশস্বী এবং পরলোকে জগদীশ্বরের প্রিয় পত্র হল। সে যে একটি মুখ, তার সঙ্গে উপকৃত ব্যক্তির কিছু মাত্র সম্বন্ধ নেই। অতএব উপকারী ব্যক্তিত্বই প্রকৃত মুখ । র্যাড়ে । ( অন্ধ অতুরদের প্রতি ) আরে এ ব্যাটার। আবার এসেচে কেন ? দেখতে পায়ন তবু দৌড়েছে। দুনের যত লক্ষ্মীছাড়া, হাড়হাবাতে, আর একুটিও বাকী নেই। যা য। যা বেটার সব ঘরে যা । এই লোকনাথপুরের লোক গুল যেমন বজ্জীত এমন আর কোথাও নেই । ওদের মধ্যে অনেক বেটা দেখতে পায় আমি জানি । রাধ। ই, এই ঠিক কথা। ঐ শুনেছে নাকি যে ষাড়েশ্বর বাবু বাক্সের ভিতর থেকে এককবরী মোহর বার কোরে অন্ধ অতুরকে হরিরলুট দিচ্ছেন, তাই ছল কোরে র্কাণ হয়ে এসেচে, যদি তারই দু এক মুটাে ধোর্ত্তে পারে। অমর। আরে রাধামোহন ক্ষমা দাও ক্ষমা দাও । [ সকলের প্রস্থান ।
