( २९ ) অনুচিত লজ্জ হয় ধীর হস্তারক। যাহীর দমন প্রথমণ্ড আবশ্যক । অপমানfশঙ্ক স্বীয় অজ্ঞতা প্রকাশে । তাল দ্য দি বুদ্ধি নষ্ট করে ভান রাশে । শিক্ষ। যোগ বিষয় হইলে উপস্থিত । ক ল আশ করি নাহি হওন অধী ও ! কিংক্ষণতার এই বিশেষ লক্ষণু ! ই ক্রীর গুণে S BB BBBS BBSBBB S BBBSBBB BBBBBB BBBBS BBB DDB BBB BBS SSBBB SBBBBS DDJ তেই হয় বুদ্ধিশুদ্ধি লোপী পত্তি পরিশেষে হয় মত। বিপরীতে ৎপস্থি , সতএব বিচারেতে বুদ্ধির দ্বারায় । হিত চীত কার্য জীবে জানিবারে পায় { সপ্ত ১ পৃ ত । যে কোন তপ্রিয় দুঃখজনক ফুটন 8ন স্তে সুন্টু ম'; কিন্তু ধৈর্মাবলম্বন ৷ করিয়া তা দৃশ দুঃখ সহ্যত কgণ । ধর্ম্ম তাৎপর্য্যার্থ করং শ্রবণ। স্থতি বিল: অস্বৈর্য। Ju B BB BB S BBD0D DD TB BBD BBB S ত্রিতাপের অধীনস্থ হন সর্ব্ব জন । যতবিলবণ গণ কর হ শুরণ। শীত গ্রীষ্ম রোস বৃষ্টি বজ বায়ু বলে । ঘটে যেই f দুঃখ তাহে আদিদৈবিক বলে । কাট সপ ৪) দ্যু ভূপতির বলে। ঘটে যেই দুঃখ তাহে আধিভৌতিক বলে । রোগ শোক ঘটিত দুঃখে আধ্যাত্মিক বলে । সর্ব্ব জীব অধীনস্থ হয় যার বলে । সান্ত বা অসান্ত ভাবে সর্ব্ব জীবগণে ৷ হইবে সহিতে সেই দুঃখ অনুক্ষণে । ജ്ഞു-ജ অষ্টম দমঃ । নান শাস্ত্র দিগদর্শন পরীক্ষা প্রসঙ্গে। হয় বশীভূত মন থেকে সাধু সঙ্গে। মন দমনেতে হয় রিপুর मिन ।
