একাকার eeMASAeMTeeAMMMAAAA প্রস্তাবনা গন্ধর্ব্বলোক । গন্ধর্ব্বগ্নজ, রাণী ও অঙ্গরাগণ । অপ্সরীগণ ।— গীত । কেন আসে অধিজগ,কেন বা বিকাশে হাসি, কে বঠিছে ফুখপুর ভুঞ্জে কেবা মুখরাশি। রাণী –রমণী দুখিনা সদা পুরুষের দাসী । পুরুষে পরে না ফাস নারীরে পরার ফাসী। ब्लोस्रो ! झ' नौ मघ्र ceवभश्iङ्ग, ब्रभगैनि श्वश्हfङ्ग, হার পর বিনা ভার, নারী নাচিক আর, পুরিতে তুৰিতে নারী দাস মোরা অভিলাষী । अ, श्रृं★ । - मा न खेहू नौहू माहे, cनैरश् dाश नृ५ 5ाहे, স্ব-ভাবে সকলে মুখী সমান সবাই ॥ রাণী।– --- জামি হাত পেতে আছি,তুমি দাও যদি বঁচি, রাজা --- আমি চৌদভুবন ঘুরে এনে নাং বলে যাচি । ष, ११ । মিছার বিচার কর রাজা রাণী দাস দাসী। জীবলীলা ভাব খেলা মুখে দুখে মেশামেশি। ( নেপথ্যে বিকট কোলাহল ) बूtछ ।এ কি এ কি অকস্মাৎ কোথা হতে এ উৎপাত, শাত্তির আবাস-পাশে এ কি অমঙ্গল । খালা পালা হল কাণ, পিশাচের ঐক্যতান, मब्रट्कब्र तांब्र किब इ'ण श्रनर्शण ॥ প্রাণী।– বৃক্ষ রক্ষ প্রাণেশ্বর, ভরে কাপে কলেবৎ, মাণ্ডিয়াছে পুনঃ বুঝি তুষ্ট দৈত্যদল। সখী — xब्रांषिद नांद्रौद्र मॉन, नष्५ ८श विश्वभांन, রমণী রক্ষার তরে পুরুষের বল,— কেন সখি মিছামিছি হতেচ বিকল ? : ( একজন গন্ধর্ব্বের প্রবেশ ) গন্ধর্ব্ব । দেব ! আশ্চর্য্য অদ্ভূত কাও, ধরা বুঝি লণ্ড-ভণ্ড, পশু পক্ষী কত পশে ত্রিদিব-আবাস। আপন অবস্থ। দুষি, আসিছে ভীষণ রুষি, অভিযোগ করিধারে চীপতি-পাশ । রাজা – কিবা আছে অভিযোগ,আমি দিব মনোযোগ, দেবরাঞ্জে নাহি যেন করে জালাতন । झिल्लभ७ जौदमाण, आम एब्र ७३ श्रण, দ্বার পার হ'লে যাবে ইন্দ্রের সদন ॥ [ গন্ধর্ব্বের প্রস্থান । थिtग्न मांश् िकिष्ट्र उछ, अउि नौ5 औरफ़ज़, भङ्ग-भांtव ब्रह्ब्रब्र अश्विक मदद शैन । রাণী । — তৰে ত এ ভাল খেলা, আজব জীবের মেলা, এ আমোদে আজিকার কেটে যাবে দিন । (পশুপক্ষিগণসহ গন্ধর্ব্বেৱ পুনঃ প্রবেশ ও পশুপক্ষিগণের একত্রে কোলাহল ) ब्राणां । जांप्इ cद्र मिङ्गहे छौबलश ! ० कि cरछू ५ विकई शै९कtद्र, ক সাহসে পশ জাগি ত্রিদিব আৰাগে ?
