পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/২৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

গৰুড়পুরাণম। প্রথমোহধ্যায়ঃ শু নমো-গণেশায় । আজমজরমনস্তং জ্ঞানরূপং মহান্ত শিবমমলমনাদিং ভুতদেহাদিহীমং । সকলকরণহীনং সর্ব্বভুতস্থিতং তং হরিমমলমমায়ং সর্ব্বগং বন্দ4একং ॥ ১ ॥ নমস্তামি হরিং রুদ্রং ব্রহ্মাণঞ্চ গণাধিপং । দেবীং সরস্বতীঞ্চৈব মনোবাকৃকর্ম্মভিঃ সদা ॥ ২ ॥ স্থতং পৌরাণিকং শাস্তং সর্ব্বশাস্ত্রবিশারদং । বিষ্ণুভক্তং মহাত্মানং নৈমিষারণ্যমাগতং ॥ ৩ ॥ তীর্থযাত্রাপ্রসঙ্গেন উপবিষ্টং শুভাসনে । ধ্যায়ন্তং বিষ্ণুমমঘং তমভ্যর্চ্যাপ্তবৰু কবিং শৌনকাদ্য মহাভাগা-নৈমিষীয়াস্তপোধনা । মুনয়োরবিসঙ্কাশাঃ শাস্ত-যজ্ঞপরায়ণঃ ॥ ৫ ] ঋষয়-উচুঃ স্থত জাননসি সর্ব্বং ত্বং পৃচ্ছাম স্ব-মতোবয়ং । দেবতানাং হি কোদেব ঈশ্বরঃ পূজ্য যিনি জন্মজরাবিহীন, অনাদি, অনন্ত, জ্ঞানস্বরূপ, মহৎ, নির্ম্মল, পাঞ্চভৌতিকদেহশূন্ত, নিরিস্ক্রিয়, সর্ব্বভূতব্যাপী ও মায়াবিমুক্ত, সেই সর্ব্বগ হরি ও হরকে বন্দনা করি ( ১ ) ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহাদেৰ, গণাধিপতি ও দেবী সরস্বতী, এই সকল দেবতাদিগকে কর্ম্মমনোবাক্য-স্বার! নমস্কার করি ( ২ ) একদ পুরাণবিৎ, শান্তশীল, সর্ব্বশাস্ত্রবিশারদ, বিষ্ণুভক্ত, মহাত্মা স্থত ঋষি তীর্থযাত্র-প্রসঙ্গে নৈমিষারণ্যে উপস্থিত হইয়া শুভাসনে উপবেশন করিয়া বিষ্ণুচিন্তনতৎপর, ছিলেন (৩) এমত সময়ে ভৱত্যতৃপেীধৰ, মঞ্জুশীল, শাস্তিপরায়ণ, স্বর্য্যসমতেজাঃ, মহাভgা শৌনকাদি ঋষিগণ কৰি স্থত ঋষিকে অৰ্চনা করির স্তব করিয়াছিলেন-(৪-৫) অনস্তর ੇ বশিল্পে,হে যুক্ত । আপনার সর্ব্বতত্ত্ব বিদিত আছে, আমাদিগের প্রশ্নসমূহের যথে{ চিত ষ্টভর প্রদান করিয়া সংশয় ভঞ্জন করুন ( ও-৭ ) এই এব ক: ॥ ৭ । কোধ্যেয়ঃ কোজগ্রৎস্রষ্ট জগৎ পাতি চ হস্তি কঃ কস্মাৎ প্রবর্ত্ততে ধর্ম্মে-দুষ্টকুন্তী চ কঃ স্মৃতঃ ॥ ৮ ॥ তস্য দৈবস্ত কিং রূপং জগৎ সর্গ: কথং মত: কৈত্র তৈঃ স ভু তুষ্টঃ স্থাৎ কেন যোগেন বাপ্যতে ॥ ৯ ; অবতারাশচ কে তস্য কথং বংশাদিসম্ভবঃ । বর্ণাশ্রমাদি ধর্ম্মাণং কঃ পাত কঃ প্রবর্তকঃ ॥ ১০ ॥ এতং সর্ব্বং তথান্তচ ক্রহি স্থত মহামতে। নারায়ণকথাঃ সর্ব্বা: কথয়াম্মাকমুত্তমাঃ ॥ ১১ ॥ মৃত-উবাচ ॥ ১২ । পুরাণং গারুড়ং বক্ষ্যে সারঃবিষ্ণুকথাশ্রয়ং । গরুড়োক্তং কশ্যপায় পুরা ব্যাসাচ্ছ তং ময় ॥ ১৩ ৷ একোনারায়ণো-দেবে-দেবানা জগতে দেবতাদিগের দেবতা কে ? ঈশ্বরই বা কে ? কাহকেই বা পূজা করা যায় ? ধ্যানের যথার্থ পাত্র কে ?.কেই বা পরিদৃপ্তমান জগতের স্বষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় করিতেছেন ? কোন ব্যক্তি হইতে সনাতন ধর্ম্ম প্রবর্ত্তিত হইয়াছে ? কোন ব্যক্তি দুষ্টকে বিনাশ করিয়া থাকেন ? ( ৮ ) সেই দেবতার রূপ কি ? কি রূপেই বা জগৎ স্বষ্টি হইল ? কোন কোন ব্রতামৃষ্ঠান করিলে তিনি সস্তুষ্ট থাকেন ? কোন যোগদ্বারাই বা র্তাহাৰুে লাভ করা যায় । (৯) সেই জগৎকর্তা কি কি রূপে অবতীর্ণ হইয়াছেন? . কি প্রকারে তাহার বংশসস্তব হয় ? এবং ব্রাহ্মণাদি বর্ণধর্ম্ম ও ব্রহ্মচর্য্যাদি আশ্রমধর্ম্মের রক্ষক কে ও প্রবর্তক কে ? ( ১০ ) হে মহামতি স্থত! আপনি অর্মগ্রহ করিয়া আমাদিগের নিকট পুরোক্ত বিষয়সকল সবিস্তর বর্ণন করুন ( ১১ ) ৷ ” 象 纖 স্থত কহিলেন, আমি গরুড়পুরাণ বর্ণন করিব। এই পুরাণ .সর্ব্বপুর্ণপ্রধান এবং বিষ্ণুকথায় পরিপূর্ণ, এই পৌরাণিককধ। পূর্ব্বকালে কগুপের নিকট গরুড় বলিয়াছিলেন এবং আমি ব্যাসের নিকট “ শ্রবণ, ক্টরিয়াছি (১২-১৩) এক মঞ্জি