ኟዓ❖ cशोक९ कूर्णTांश्रशंब७ः ॥ ५ ॥ अछर्षांपू ७tो cननউপবিষ্ট উদমুখঃ , প্রাথ। ব্রাহ্মেণ তীর্থেন দ্বিজেনিত্যমুপম্প শেৎণ ৬ । কনিষ্ঠাদেশিষ্ঠঙ্গুষ্ঠমূলান্তগ্রং করস্ব চ । প্রজাপতি-পিতৃব্রহ্ম-দৈবতীর্থানমুক্রমাৎ ॥ ৭ ॥ ত্রিঃ প্রাশ্বাপোদ্বির জ্য মুখাস্তম্ভিঃ সমুম্পূশেৎ । অস্তিত্ব প্রকৃতিস্থাজি হীনাভি ফেব্রু দৈ । ৮ ছৎকণ্ঠতালুনাভিস্ত যথাস্থংখ্যং দ্বিজাতয় । শুদ্ধ্যেরন্থ স্ত্রী চ শুদ্রশ সহৃৎস্পৃষ্ঠাভি রম্ভতঃ ৯ । স্নানং ভদৈবতৈর্ম্মস্ত্রৈস্টার্জনং প্রাণসংযমঃ । সুর্য্যস্ত চাপুJপशनं शीघ्रबाiः eाख्यश्R झश्रः ॥५०॥ शाबिौ९ भिन्नग। লাঞ্জং জপেদ্ব্যাহ্বতিপুর্ব্বিকাং । প্রতিপ্রণবসংযুক্তাং ত্রিবরিং প্রাণসংবমঃ ॥ ১১ ॥ প্রাণায়ামস্ত সংশুদ্ধিহ্যচা তদ্বৈরতেন তু। জপেয়াসীত সাবিত্রীং প্রত্যগ তারকোদয়াৎ ॥ ১২ ॥ সন্ধ্যাং প্রাকৃপ্রতিরেবং হি তিষ্ঠন্নাস্থর্যাদর্শনাৎ। অগ্নিকার্য্যং ততঃ কুর্য্যাৎ সন্ধ্যয়োধ্ৰুভয়োরপি ॥ ১৩ ৷ ততোইভিবাদয়েস্থ,দ্ধানসাবহমিতি ৰুৰনু । গুরুঞ্চৈবাপুপালীত স্বাধ্যায়ার্ধং সমা গরুড়পুরাণম্ । হিতঃ ১৪ ॥ আন্ধুত্বশাপ্যধীয়াত সর্ব্বঞ্চান্মৈ নিবে দয়েৎ । হিতঞ্চাস্যাপরাল্লিত্যং মনোবান্ধায়কর্ম্মভিঃ ৫ ১৫ দণ্ডাজিনোপবীতানি মেখলাঞ্চৈব ধায়য়েৎ । দ্বিজেষু চারয়েম্ভৈক্ষ্যমনিন্দোত্মরক্তয়ে। ১৬ । আর্মিমধ্যাবসানেষু ভবেচ্ছন্দোপলক্ষিত। ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিয়বিশাং ভৈক্ষং চর্য্যাদূষখাক্রমং । ১৭ । কৃতান্ধিকার্য্যোভুঞ্জীত বিনীতা গুর্ব্বমুজয় । আপোশানক্রিয়াপুর্ব্বং সৎকৃত্বান্নমকুৎসয়ন্থ। ১৮ ॥ ব্রহ্মচর্য্যাস্থিত্নোইনৈক মন্নমস্থাদনাপদি । ব্রাহ্মণঃ কামমগ্নীয়াৎ শ্রাদ্ধে ব্রতমপীড়য়ন ॥ ১৯ । মধুমাংসং তথা স্বিন্নমিত্যাদি পরিবর্জয়েৎ । স গুরুর্যঃ ক্রিয়াঃ কৃত্বা বেদমস্মৈ প্রয়চ্ছতি ॥ ২• ॥ উপনীয় দদাত্যেনমাচার্য্য: স প্রকীর্তিতঃ । একদেশ উপাধ্যায় ঋত্বিগযজ্ঞকৃদুচ্যতে ॥ ২১ ॥ গণকে প্রণাম করিবে, তৎপর অধ্যয়নার্থ সমাহিত হইয় গুরুর गद्विश्ङि झहेष्व । अशाप्रमार्थ त्राइड श्ब्र! श्रशाब्रन कृब्रिtव ५१३ वाका, मन* ७ क"#छांद्र! ७ङ्ग; fह ङ७९*ब्र ह श्tर ! s२-->s ? উপবেশনপূর্ব্বক উত্তর অথবা পূর্ব্বমুখ হইয়া ব্রাহ্মণ ব্রাহ্মতীর্থ अर्था९ ठूकाभ्रूtर्छन्न भूण इमदाब्रा आश्थन कब्रित्व । कनिष्ठात्रुणि মূল প্রজাপতি তীর্থ, তর্জনীমূল পিতৃ তীর্থ, অঙ্গুষ্ঠমূল ব্রাহ্ম ১ার্থ এৰ সর্ব্বাঙ্গুলির অগ্রভাগ দেৰতীর্থ জানিৰে । ৬-৭ । পুরোক্ত द्धाक्रउँौtर्ष चाब्रजग्न कि१ि९ छगनामभूर्विक दाब्रवद्र ७र्छाश्ब्र ~नं কৰিয়া eিন্ধ অর্থাৎ ক্ষেণ ও বুত, ( পটকা ভুড় ভুড়ি) রহিত छणचाङ्ग। रुक्त, क१, ठानू। ९ नाछिएनन क्लभ कोर्न कब्रि८द, हो। ५५ः बूझ फरुज्: ७क्दाद्र शर्षस्त्र आक्लबम ७ क्षमग्रानि व्यिोर्ल कब्रिह्णe ७क श्रेrर *~* अडाइ cन३ cग३ cमबङाद्रवजवाब्रा काम, चटनामांजर्मन, eयाथाब्रॉम ७ एtéTा°ाइ!*ान छननखद्र ध६८भ कनक्छन्न कद्विग्ना भशबjाझडि (७ छूः स छूद: ॐ र: ) नश्छि গান্ধী জগায় ৱিবার প্রাণারাম কৰিৰে ১০-১১ সেই দেৰ 'ভার মন্ত্রজার প্রায়ামের গুপ্তহী হই থাকে, সাংসন্ধ্যার भञछुग्न सकङ्गमञ्चम तर्थी छ भाग्नछो छ । कब्रि८रु एंद९ याछ;गकIाइ **इरहर्षांभङ्ग शाद९ जनककृवांबद्धञ्च ऎछब्र काङ्ग बिउ] क्छ*ि*, कनगूर्तक “बहे भामि अनङ इहेtéहि” दणिइ! फडज़ा. वृक গুরুকে চর্ম্ম ও যজ্ঞোপবীত প্রদানপূরক মেখলাধারণ করাইবে, নিজের উপজীবিকানির্ব্বাহাৰ অনিন্দিত অর্থাৎ স্নাতক পাচ* कानि डिग्न विछ इहे८ छ किभी कब्रिट्व, छाङ्गाएउ७ sड़े मिब्र* রক্ষা করিতে হুইবে যে, প্রথমে ব্রাহ্মণের নিকটে, মধ্যে ক্ষত্রিন্থের নিকটে, অস্তে বৈশ্ল্যের নিকট উপস্থিত হইয়। ‘মহাশয় । আপনি আমাকে ভিক্ষাপ্রদান করুন’ এই বলিয়া ভিক্ষণ করিবে । পক্ষে অগ্নিকাষ্ঠ সমাধানপূরক গুরু কর্তৃক অনুজ্ঞাত হইয়া আপোশারক্রিয়াপূর্ব্বক আল্পসংস্কার অর্থাৎ পাত্রে যথানিয়মে স্থাপন ও তুষাদি অপনয়ন করন্থ আয়ের নিন। না করিয়া চোঞ্চন কৱিৰে ! ১৬-১৮ । ব্রহ্মচর্য্যনিয়মে নিরাপদে অবস্থিত হওয়া জাবশ্বক বিধায় ব্রাহ্মণ অধিক আহার করিবে না। ব্রাহ্মণ স্বকীয় ব্রতে্যু পঘাত না হয়, শ্রাদ্ধবিষয়ে এরূপ যকৃচ্ছ ভোজন করিবে, কিভ भना, भा१न ७ डिग्न अभं९ नर्गjनि डान्न हे 3jानि दध#म कब्रिट्रx गिनि विश्थूिर्खक cदनाषाबन ब्रान डिनि ७ङ्ग, विनि फेणन्त्रब প্রদামপূর্বক বেদশিক্ষা দেন তিনি আচার্য্য, ৰিনি কিয়দংশ अशाब्रन कब्राम 'aिनि छेशांथrाग्न, चाब्र शिनि यछ कर्डी छिनि करूि माध्य अबिरिउ दप्झन, रेशा गका क्रे आईंभूर्सिक
