পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৩০১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৯৪ ম, অ। ] এতে মান্য ঘথাপুর্ব্বমেভ্যোমাতা গরীয়সী । প্রতিবেদং ব্রহ্মচর্য্যং দ্বাদশাবানি পঞ্চ বা ॥ ২২ ॥ গ্রহণান্তিকমিত্যেকে কেশাস্তশ্চৈব ষোড়শঃ । আষোড়শা, বিংশাচ্চ চতুর্ব্বিংশাচ্চ বৎসরাৎ । ২৩ ৷ ব্রহ্মক্ষত্র বিশাং কাল উপনায়নিকঃ পরঃ ! অত ঊৰ্দ্ধং পতস্ত্যেতে সর্ব্বধর্ম্মবিবৰ্জ্জিতাঃ । সাবিত্রীপতিত ভ্রাত্য। ব্রাত্যস্তোমাতে ক্রতোঃ ॥ ২৪ ॥ মাতুর্যদগ্রে জায়স্তে দ্বিতীয়ং মৌঞ্জিবন্ধনং । ব্রাহ্মণক্ষক্রিয়বিশস্তন্মাদেতে’ দ্বিজাতয় ॥ ২৫ যজ্ঞানাং তপসাঞ্চৈব শুভানাঞ্চৈব কর্ম্মণাং । বেদ এল দ্বিজাতীনাং নিঃশ্রেয়স-করঃ পরঃ ॥ ২৬ মধুনা পয়স চৈব স দেবাংস্তপয়েদ্বিজঃ । পি ভূমধুস্থতাভ্যাঞ্চ ঋচোহধীতে হি সোহস্বহং ॥ ২৭ ॥ ষজু সাম পঠেত্তদ্বদথর্ব্বাঙ্গিরসং দ্বিজঃ । সস্তপয়েৎ পিতৃদেবাৰু সোস্বহং হি স্বতাম্বতৈঃ । ॥২৮ বেদবাক্যং মাননীয় কিন্তু এই সকল হইতেও মাতাই সর্ব্বাপেক্ষ গুরুতর\, প্রতিদিন বেদাধ্যয়ন করিবে অথবা দ্বাদশ বৎসর কিম্ব। পঞ্চবর্ষ ব্রহ্মচর্য্যনিয়মে অবস্থিত থাকিবে। ২২। কোন মুনি বলেন, বেদধ্যয়ন সমাপ্তি পর্য্যস্ত, অপর কোন মুনি বলেন কেশচ্ছেদন সংস্কার যাবৎ ব্রহ্মচর্য্য ধারণ করবে। ব্রাহ্মণের ষোড়শ বৎসর, ক্ষত্রিয়ের স্তুবিংশতিবৎসর, বৈপ্তের চতুর্ব্বিংশতি বৎসর পর্য্যস্ত উপনয়নের, চরমকাল এই কালের মধ্যে উপনয়ন না হইলে ব্রাহ্মণাদি সকল বর্ণষ্ট পতিত হয় ; তখন তাহাদিগের কোন ধর্শকর্ম্মের অধিকার থাকে না। তাহার, ব্রাত্যপ্রায়শ্চিন্তু আচরণ না করিলে সাবিত্রীপতিত হইয়া থাকে।২৩-২৪ মাতার উদর হইতে জাত হইয়। দ্বিতীয়বার মেীবন্ধন অর্থাৎ উপনয়ন সংস্কারদ্বার জন্মান্তর গ্রহণ হয়, এইহেতু ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈগু ইহার দ্বিজাতি বলিয়া অভিহিত হয় । ২৫ । যজ্ঞ, তপস্তা ও শুভকর্ম্ম এই সকল কার্য্যের মূলক্ষারণ বেদ, অতএব একমাত্র বেদই দ্বিজাতিদিগের পরম শ্রেয়ঃসাধন ॥২৬। দ্বিজগণ মধু ও দুগ্ধদ্বারা দেবতাদিগের এবং মধু ও স্বতদ্বার পিতৃগণের তৃপ্তিসাধন করিবে । সেই ব্যক্তি প্রত্যহ धब्ल°ो% कब्रिग्रा शङ्करक्दैन ७ গবেীর শ্রাছবিহিতাংশ ও | অধর্ব্ববেদের আদিরস আখ্যান, পাঠ করে, বৃতোদকদ্বার পিতৃগণকে পরিতৃপ্ত করিত্বে ২৭-২৮ দ্বিজগণ প্রতিদিন বৈদিক ৭৩ গরুড়পুরাণম্ । ২৭১ পুরাণঞ্চ নাবাশংসাশ্চ গাথিকা । ইতিহাসাংস্তথা বেদান যোহধীতে শক্তিতোহস্বহং ॥ ২৯ ॥ সস্তপয়েৎ পিতৃন দেবানু মাংসক্ষীরোদনাদিভিঃ। তে তৃপ্তা স্তপয়স্ত্যেনং সর্ব্বকামফলৈঃ শুভৈঃ ॥ ৩০ i যং যং ক্রতু মধীতে চ তস্য তস্তাগুয়াং ফলং। ভূমিদানন্ত তপসঃ স্বাধ্যায়ফলভাক দ্বিঙ্গঃ ৩১ ৷ নৈষ্টিকে ব্রহ্মচারী তু বসেদাচার্য্যসন্নিধৌ। তস্তাবেইষ্ঠ তনয়ে পত্ন্যাং বুৈশ্বানরেপি বা ॥ ৩২ ॥ আনেন বিধিনা দেহং সাধয়েদ্বিজেতেন্দ্রিয়ঃ । ব্রহ্মলোকমবাপ্নোতি ন চেহ জায়তে भूनः ॥ ७७ ! * ইতি গারুড়ে মহাপুরাণে বর্ণধর্ম্মোনাম চতুর্নবতিতমোহধ্যায়ঃ ॥ smississssssssss পঞ্চনবুতিতমোহুধ্যায়ঃ। যাজ্ঞবল্ক্য-উবাচ। ১ ॥ শৃণুস্তু মুনয়োধর্ম্মান গৃহ অধ্যায়, পুরাণ ও তত্তদগাথা, ইতিহাস ও বেদ অর্থাৎ প্রত্যহ যথাশক্তি গায়ন্ত্রী পাঠ করিবে । ২৯ । পিতৃদেবকে মাংস, ক্ষীরার ও বৃতোদকদ্বারা পরিতৃপ্ত করিলে, পিতৃগণও সন্তুষ্ট হুইয়। র্তাহাদিগকে শ্রেয়স্কর সর্বাভিলষিত ফলপ্রদানদ্বারা কৃতার্থ করিয়া থাকেন, ইহাতে যে যে যজ্ঞ কৃত এবং যে যে মন্ত্রাদি পঠিত হয়, শ্রাদ্ধকর্তা তাঙ্গার সম্যক ফল লাভ কfরবেন।৩০। কর্ম্মনিষ্ঠ ব্রহ্মচারী সেই সেই ক্রিয় দ্বারা ভূমিদান ও তপস্যার ফলভোগ করতঃ আচার্ধ্য সন্নিধানে বাস করিবে । আচার্য্য না থাকিলে আচার্য্যপুত্র, তদভাবে আচার্য্যপত্নী , অস্তু ত; যথাবিধি সংস্কৃতাগ্নি সন্নিধানে সম্যকস্থিত হইয়া ব্রহ্মচর্য্য নিম্পাদন করিবে । ৩১।৩২ । পূর্ব্বোক্ত নিয়মানুসারে যে ব্রাহ্মণ সংযতেন্দ্রিয় হইয়া নিজ শরীর ও স্বভাবকৈ ধর্ম্মকর্ম্মের সাধন করে, সেই ব্যক্তি ব্রহ্মলোকবাসী হইবে, তাহাকে পুনর্ব্বার ইহলোকে জন্ম ধারণ করিতে হইবে ו ססו tה. messass=* পঞ্জনবর্তিতম অধ্যায় । । •যাজ্ঞবল্ক্য বলিলেন। হে যন্ত্যাচারপর মুনিগণ! এইক্ষণ