३१२ স্বস্ত যতব্রতা: গুরবে চ ধনং দত্ত্বা, স্নাত্বা চ তদনুऊङ्ग ॥ २ ॥ সবিঃ তো ব্রহ্মচর্যে লক্ষণাং জিয়মুদবহেৎ । অনন্তপুর্ব্বিকাং কাস্তা-মসপিণ্ডাং যবয়সীং ॥৩ আরোগিণীং ভ্রাতুমতীমসমানার্যগোত্রজাং । পঞ্চমাৎ সপ্তমাদুৰ্দ্ধং মাতৃতঃ পিতৃতস্তথা ॥ ৪ । দ্বিপঞ্চনববিখ্যাতাৎ শ্রোত্রিয়াণাং মহাকুলাৎ। সবর্ণঃ শ্রোত্রিয়ো, বিদ্বাৰূ বরোদোমান্ধিতো ন চ ॥ ৫ ॥ যদুচ্যতে দ্বিজাতীনাং শূদ্রাদারোপগংগ্রহঃ । ন তন্মম মতং যস্মাত্তন্ত্রায়ং জায়তে স্বয়ং ॥ ৬ ॥ তিস্রোবর্ণানুপূর্ব্বেণ দ্ধে তথৈকা যথাক্রমং । ব্রাহ্মণক্ষত্রিয়বিশাৎ ভার্য্যাং বা শুদ্রজন্মনঃ ॥ ৭। ব্রাহ্মোবিবাহ আহ্লয় দীয়তে শক্তালঙ্কত। তজ্জ: পুনাতু্যভয়তঃ পুরুষানেকবিংশ গৃহস্থধর্ম্ম বলিতেছি শ্রবণ কর, শিষ্য গুরুকে দক্ষিণ প্রদান ও ७झब्र अश्छंश्१ ३द्भिश्ां विक्षिशूलं हि नाम रुब्रडः बकष्या. সমাপনান্তে স্বাক্ষণ অনন্তপূর্ব্ব (শে বস্তার সহিত পূর্ব্বে श्रछ काशद्र७ दिवाशंद१iद्रन श्द्र नाई) कभनौब्रां, श्रमणि७, সদ্বংশজাতা, গুণজ্ঞা, অরোগিণী, সভ্রাতৃক অর্থাৎ যাহার সহোদর আছে, অসমানগোত্রা ও ঋষিবংশীয় কম্ভ বিবাহ কfরবে। মাতামহ হইতে পঞ্চম ও পিস্ত হইতে সপ্তম পুরুষ *্যাগ করিয়া কন্ত। পরিগ্রহ করবে। ১-৪। শ্রোত্রিয়কুলোৎপন্ন সমানবর্ণ; বিদ্বান, শ্রোত্রিয় ও দোষৱস্থিত বরকেই বিবাহকার্য্যে মনোনীত করিবে। ৫ । অন্ত মুনিগণ যে “শূদ্র কন্যাকে ব্রাহ্মণ বিবাহ করিতে পারে” বলিয়া, থাকেন, তা আমার মত নহে, যেহেতু ঐ শূদ্র স্ত্রীতে পুত্ররূপে আত্মাই জন্মগ্রহণ করিয়া থাকে, অতএব ব্রাহ্মণের শূদ্র কণ্ঠ বিবাহ নিষিদ্ধ। ৬। cषtशङ्क विजाउिब्र श्रूयादिवाश् श्रjभाद्र अडिभङ नtरु, श्र छ७व ব্রাহ্মণ ব্রাহ্মণকস্তা, ক্ষত্রিয়কস্তা ও বৈশ্যকন্ত। এই তিনটি বিবাহ করবে। ক্ষত্রিয় ক্ষত্রিয়কন্ত ও বৈহু কন্য। এই দুইটি এবং বৈশু কেবল বৈশুকন্তামাত্র বিবাহ করিতে পারে । শূদ্র কেবল শূদ্র কন্যাই ৰিবাহ করবে। ৭। বরকে যথাবিধি আহবান कब्रिग्ना नाशाश्झ* अगळूडा कछ। थकान कब्रिप्द এইরূপ : বিবাহকে ব্রাহ্মবিবাহ . বলিয়া থাকে । 'ৰিবাহী স্ত্রীর গর্ভ#fত পুত্র একবিংশতি পুরুষ অর্থাং পিতৃকুলের চতুর্দশ পুরুষ, মাতামহকুলের বট, পুরুষ ও আপনাকে গরুড়পুরাণম্। t $4 म, ब ।। 1 তিম্ ॥ ৮ যজ্ঞস্থায়র্ভিজে দৈব মাদায়ার্ষপ্ত গোযুগং । চতুর্দশপ্রথমজঃ পুনাভু্যত্তরজশ্চ ষটু ৷ ৯ ৷ ইত্যুত্ত্বা চ রতাং ধর্ম্মং সহ যা দীয়তেইধিনে। সকায় পাবয়েৎ তজং ষড়বংখ্যানাল্পনা সহ। ১• । আমুরে দ্রবিণদানাদ গান্ধর্ব্ব: সময়াস্মিথঃ । রাক্ষসে যুদ্ধহরণাৎ পৈশাচ; কন্যকাচ্ছলাৎ । ১১ ॥ চত্বারে ব্রাহ্মণস্তান্তাস্তথা গান্ধর্ব্বরাক্ষসে। রাজস্তথামুরে বশ্যে শূদ্রে, চাস্ত্যস্ত গহি তঃ ॥ ১২ ॥ পাণিগ্র হিঃ সবর্ণামু গৃহীত ক্ষত্রিয়া শরং । বৈশ্য প্রতোদম-দদ্যাম্বেদনে চাগ্রজন্মনঃ ॥ ১৩ । পিতা পিতামহে জাত সকুল্যোজননী তথা । কন্যাপ্রদঃ পুর্ব্বনাশে প্রকৃতিস্থঃ পরঃ সেই ব্রাহ্মবিবাহে । পাপ ও নরক হইতে পরিত্রাণ করিয়া থাকে । ৮ । যজ্ঞস্থিত পুরোহিন্তের নিকট কন্যাসমৰ্পণকে দৈববিবাহ, বর হইতে দুইটী . গে। গ্রহণ করিয়া ঐ গো দ্বয়ের সহিত কন্যাদানকে আর্যবিবাহ, দৈববিবাহে পরিণীত কন্যার গর্ভজাত সন্তান চতুর্দশপুরুষ এবং আর্ষবিবাহে বিবাহিত কন্যার গর্ভোৎপন্ন পুত্র বইপুরুষ পবিত্র করিয়া থাকে। ৯। “ভূমি এই কন্যার সহিষ্ট ধর্ম্মাচরণ কর” এই নিয়ম পূর্ব্বক কন্যা সমর্পণকে প্রাজাপত্যবিবাহ বলে; প্রাজাপত্যবিবাহে পরিণীত কন্যার গর্তজাত পুত্র নিজের সহিত ষট, পুরুষ উদ্ধার করে । ১০ । ধনগ্রহণপূর্ব্বক কন্যাদান করিলে সেই বিবাহের নাম আ সুরবিবাহ। বীরকন্যাg পরম্পর অনুরাগবশতঃ যে বিবাহ সুম্পন্ন হয়, তাহাকে গান্ধর্ব্ববিবাহ বলে । যুদ্ধক্ষেত্র হইতে বলপূর্ব্বক কন্যা হরণ করিয়া আনিয়া বিবাহ করিলে সেই বিবাহকে রাক্ষসবিৱাহ বলা যায় r এবং ছল অর্থাৎ নিদ্রিতা, উন্মলা কিম্ব নির্জনস্থান: গতা বালাকে অনিচ্ছাপূর্ণক গ্রহণ করিয়া বিবাহ করিলে, তাহাকে পৈশাচবিবাহ . কহে । ১১। ব্রাহ্ম, দৈব, আর্ষ ও প্রাজাপত্য এই ত্রিবিধ বিবাহ ব্রাহ্মণের পক্ষে প্রশস্ত, গান্ধর্ব্ব ৫ রাক্ষস এদ্বিবিধ বিবাহ ক্ষত্রিয়ের, আম্বর বিবাহ বৈশ্বের এবং নিকৃষ্ট পৈশাচবিবাহ শূদ্রজাতির প্রশস্ত জানিবে ॥১২ वि१ारं সময়ে ব্রাহ্মণক দ্য কেবল বরের হস্তগ্রহণ করিবে, ক্ষত্রিয়কস্তা “್ಲಿ বৈশু বালিকা প্রতেদি ಕಳR पञश्वानि द्र डाक्लन न७ &ङ्गूं করবে। ১৩ । কস্তাদানবিষয়ে প্রথমতঃ পিতা তৎপর পিতামহ, ত্রান্ত, স্কুল (দশমপুরুষপর্যন্ত জ্ঞান্তি) ও মাতা ইয়াই
