২৭৪ গচ্ছন ক্সিয়ং কামান্মঘাং মূলাঞ্চ বর্জয়েৎ ॥ ২৬ ॥ লক্ষণ্যং জনয়েদেবং পুক্সং রোগবিবর্জিতং । যথাকামী ভবেদ্বাপি স্ত্রীণাং স্মরমনুস্মরন ॥ ২৭ ॥ স্বদার-নিরতশ্চৈব স্ক্রিয়োরক্ষ্যা যতস্ততঃ । ভর্ত্ত ভ্রাতৃপিতৃজ্ঞাতি-শ্বশ্রশ্বশুরদেবরৈঃ ॥ ২৮ । বন্ধুভিশ্চ স্ক্রিয়ঃ পূজ্য ভূমণাচ্ছাদনাশনৈ: । সংযতোপস্কর দক্ষ হৃষ্ট ব্যয়পরাভূখী ॥ ২৯ ॥ খঞ্জশ্বশুরয়োঃ কুর্য্যাৎ পাদয়ো বদনং সদা । ক্রীড়াশরীর-সংস্কার সমাজোৎসবদর্শনং ॥৩৮ ৷ হাস্যং পরগৃহে যানং ত্যজেং প্রোষিতভর্তৃকা । রক্ষেৎ কন্যাং পিতা বাল্যে যৌবনে পতিরেব তাং ॥৩১ বাৰ্দ্ধক্যে রক্ষতে পুত্রোহন্যথা জ্ঞাতয়স্তথা । পতিং বিনা ন তিষ্ঠেত দিবা বা যদি বা নিশি ॥ ৩২ ॥ জ্যেষ্ঠাং ধর্ম্মবিধৌ কুর্য্যান্ন কনিষ্ঠাং অত্যন্ত নিষিদ্ধ। ঋতুকালে পত্নীসম্ভোগে মঘানক্ষত্র ও মূল नक्रब *ब्रिङTां★ां कद्रिtद । २७ । ऐल्लेख् निब्रtभ छै९*tश्ऊि गछान সুন্দর, সবল ও ব্যাধিরহিত হুইবে । আর স্ত্রী যদি সম্ভোগেচ্ছ। প্রকাশ করে, তবে স্বস্ত্রীতে অনুরক্ত স্বামী পূর্ব্বোক্ত যুগ্মরাত্রি ও নক্ষত্রবিচার পরিত্যাগ করিতে পারে । ২৭ সর্ব্বত্রই স্ত্রীগগণকে স্বামী, ভ্রাতা, পিতা, জ্ঞাতি, শ্বশুর ও দেবর রক্ষা করিবে এবং अशकाद्र, १ळ ७ खे९ङ्कटे ८डार्जनानिषांद्रा नक्षमा डाशनिtशब পরিতোষ সাধন করিবে । ২৮—২৯ । আর স্ত্রীগণও প্রতিদিন শ্বশুর ও শ্বশ্লকে নমস্কার করিবে এবং গৃহোপকরণ সামগ্রী সকল যখাবৎ মার্জনাদি সংস্কারপূরক সুপ্রণালীতে রক্ষা ক্ষরিবে। আর অত্যন্ত ব্যয়ে পরাভূখী অর্থাৎ মিতব্যয়ে রত্ন করিবে এবং ভর্ত্ত। প্রবাসগমন করিলে পত্নী দূতক্রীড়া, শরীর সংস্কার অর্থাৎ বেশভূষার চাকচিক্য সাধন পরিত্যাগ করবে এবং গীতবাদ্যাদির সভা ও বহুলোকসঙ্কীর্ণ উৎসবাদি বিশিষ্ট কোন গৃহে যাইবে না । এবং হান্ত পরিহান্ত এৰুং পরগৃহে গমন ও শয়নাদি সর্ব্বথা পরিষ্ঠ্যাগ করিবে । নারীগণ বা ল্য • কালে পিতাকর্তৃক, যৌবনাবস্থায় স্বামীকর্তৃক, বৃন্ধাবস্থায় সপ্তানকর্তৃক এ সমস্ত না থাকিলে অন্ততঃ জ্ঞাভিকর্তৃক শাসিত হইয়া , षाकिएबी क्रमीशन प्राभैौह अनभडिवाशरद निदा अथवा রাত্রিতে অন্য স্থানেথাকিবে না ৩০—৩২। অীবার স্বামী ও স্বীয় পত্নীকে ধর্ম্মৰস্মাদিতে প্রশস্ততর জ্ঞান করবে। কোনমকেই গরুড়পুরাণয । [ 8७ ग, अ । কদাচন। দহিয়েদগ্নিহোত্রেণ স্ক্রিয়ং রক্তবর্তীং পতিঃ ॥ ৩৩ । আহরেদু বিধিবদারানগ্নিঞ্চৈবাবিলম্বিতঃ। হিত৷ ভর্ত্ত দিবং গছেদিহ কীর্ত্তী রবাপ্য চ। ৩৪ ৷ ইতি,গারুড়ে মহাপুরাণে গৃহস্থধর্ম্মনির্ণয়োনাম পঞ্চনবতিতমোহধ্যায়ঃ ॥ ষগ্নবতিতমোহধ্যায়ঃ । যাজবন্ধা-উবাচ। ১ । বক্ষ্যে শঙ্করজাত্যাদি গৃহস্থাদিবিধিং পরং । বিপ্রাৎ মূৰ্দ্ধাভিষিক্তোহি ক্ষত্রিয়ায়াং বিশঃ স্থিয়াং ২ জাতোহম্বষ্ঠস্থ শূদ্রীয়াং নিষাদঃ পর্ব্বতোপি বা । মাহিষাঃ ক্ষক্রিয়াজ্জাতো বৈশ্বায়াং ম্লেচ্ছসংজ্ঞিত ॥ ৩ ॥ শূদ্রায়াং করণে বৈশ্বাদ্বিদ্বানেষ বিধিঃ স্মৃতঃ । ব্রাহ্মণ্যাং ক্ষত্রিয়াৎ সূতো বৈশ্বাদ্বৈদেহকস্তথা ॥ ৪ ॥ শূদ্রাজ্জাতন্তু চাণ্ডালঃ সর্ব্ববর্ণবিগহিঁতঃ । ক্ষত্রিয়ায়াং মাগধে বৈশ্বাস্থ দ্রা ক্ষেত্রাবমেব চ। ৫ শূদ্র্যাময়োগবং বৈশু জনয়ামাস বৈ সুতং । পতিব্র স্ত্রীর প্রতি অবজ্ঞা করিবে না এবং পত্নীর মৃত্যু হইলে অগ্নিহো ঘ্র যজ্ঞানলদ্বারা স্ত্রীপে দাহ করিবে; পরে পুনর্ব্বার • যথাবিধি অবিলম্বে দারগ্রহণ ও অগ্ন্যাধান করিবে, ভর্তাব ছিতৈষিণী পত্নী হইলোকে কীর্ত্তি ও পরলোকে স্বৰ্গগামিনী হইবে ॥ ৩৩-৩৪ ৷ 强
য4বতিতম অধ্যায় । বাস্তুৰস্ক্য বলিলেন। অতঃপর সঙ্কর জাতির উৎপত্তি ও গৃহস্ত দিগের প্রকৃতধর্ম্ম বলিতেছি । বিপ্রহইতে ক্ষত্রিয়াতে ऋत्विग्न, ऐद*छ कमTाcङ अषश्ले (বৈদ্য) আর শূদ্রাতে নিষাধ (বাধ) অথবা পর্ব্বতনামক জাতি বিশেষ জন্মিয়াছে এবং ठेब्रुश्चात्ठ भजिग्न श्हेप्टङ भाश्मिा (cझष्झ। छाडि स्थिरु) জন্মিয়াছে। শূদ্রাতে বৈত্ব'ইতে করণ, ব্রাহ্মণীতে ক্ষত্রিঃ t হইতে স্বত, বৈষ্ঠ হইতে বৈদেহ ও শূদ্র হইতে সর্ব্বধর্ম্মবৃহির্মুখ চণ্ডাল উৎপন্ন হইয়াছে, আর ক্ষত্রিয়াতে মাগধ, পুঞ্জাতে
