२झ, च । ] পঞ্চদশং বামনকে-ভূস্বাগাদধ্বরং বলুে । পাদস্বয়ং যাচমানঃ প্রত্যাদিৎমুক্সিপিষ্টপং । ২৯ । অবতারে ষোড়শমৈ পশ্যনৃ ব্রহ্মক্রহে নৃপান । ত্রিঃ সপ্তকৃত্ত: কুপিতো-নিঃক্ষত্রামকুরোম্মহীং । ৩• । ততঃ সপ্তদশে জাতঃ সত্যবত্যাং পরাশরাং । চক্রে বেদতরো শাখাং দৃষ্ট্র পুংসোহপ্পমেধস ॥৩১ । নরদেবত্বমাপনুঃ সুরকার্য্যচিকীৰ্ষয়া। সমুদ্রনিগ্রহাদীনি চক্রে কার্য্যাণ্যতঃ পরং ॥ ৩২ ৷ একোনবিংশে বিংশতিমে রঞ্চিযু প্রাপ্য জন্মনী । রামকৃষ্ণাবিতি ভুবো-ভগবানহরস্তরং । ৩৩ । ততঃ কৃলেন্ত সন্ধ্যাস্তে সম্মোহায় মুরদ্বিষাং । বুদ্ধোনান্ন। জিনমুতঃ কাঁকটেষু ভবিমাতি ॥ ৩৪ ৷ অর্থ সোহষ্টমসন্ধ্যায়াং নষ্টপ্রায়েযু রাজমু ভবিতা বিষ্ণুর্যশসোমাহ্মা কন্ধী জগৎপতিঃ । ৩৫ অবতারাহ:সংখ্যেয়া-হরেঃ সত্ত্বনিধে হরি বামনরূপ ধারণ কৰুি বলির যজ্ঞে গমন করেন এবং ত্রিপাদ-ভূমি .প্রার্থনাকারয়া ৰলিকে দমন ও দেবড়াদিগকে স্ব-স্ব-অধিকারে পুনঃস্থাপনপূর্ব্বক রক্ষা করিয়াছিলেন । ২৯ । ষোড়শে ভগবান পরশুরামরূপে অবতীর্ণ হইয়া দেখিলেন, নৃপতিগণ ব্রহ্মদ্রোহী হইয়াছে। ভার্গব তাছাতে কুপিত হইয়৷ একবিংশতিবার পৃথিবীকে নিঃক্ষপ্রিয়া করেন । ৩• । সপ্তদশে নারায়ণ সত্যবতীর গর্ভে পরাশরের ঔরসে ব্যাসরূপে অবতীর্ণ হন । ব্যাসদেব সমস্ত মনুষ্যকে * অল্পমেধ। বিবেচনা করিয়৷ বেদের বিভাগ করেন। ৩১ । অষ্টাদশে দেবতদিগের কার্য্যসাধনার্থ নরনারায়ণরূপে অবতীর্ণ হইয়। সমুদ্রনিগ্রহ-প্রভৃতি আশেষহিতকর কার্য্য করিয়াছিলেন ৩২। উনবিংশতি ও বিংশতি অবতারে জনার্দ্দন বৃষ্ণিবংশে জন্ম পরিগ্রহকরিয়া বলরাম ও কৃষ্ণ নামে বিখ্যাত হইয়। ভার হরণকরিয়াছিলেন । ৩৩ ৷ একবিংশতুি অবতারে ভগবান কলির সন্ধ্যাবসানে দেবক্টোবলির মোহনীয় মগধদেশে জিনযুত বুদ্ধরূপে আবিভূত হইবেন অনস্তর কলির অৱসানকালে রাজবর্গ নষ্টপ্রায় হইলে, জগৎপতি কল্কিনামে বিষ্ণুর্যশাৰামক স্ত্রীক্ষণের ভৱনে অবতীর্ণ হইবেন।৩৫। হে বিগ্রগণ ইরির কতিপয় অবতারের কথা শিত হইল। বাস্তবিক সেই সর্ব্বমুর জগৎপার্তা बन्ने ৬ গরুড়পুরাণম্ | s) দ্বিজাঃ । মনুবেদবিদোহাদ্যাঃ সর্ব্বে বিষ্ণুকলাঃ স্মৃতা: ॥ ৩৬ । তস্মাৎ সর্গাদয়ো-জাতাঃ সংপূজ্যাশ্চ ব্রতাদিন । অষ্ট্রেী শ্লোকসহস্রাণি তথা চাষ্টে শতানি চ। পুরাণং গারুড়ং ব্যাসঃ পুরাহসৌ মাং ত্রী लेिल९ ॥ e१ ॥ • - " ইতি মহাপুরাণে গারুড়ি প্রথমোহধ্যায়ঃ। দ্বিতীয়োহুধ্যায়ঃ - ঋষয়-উচুঃ কথং ব্যাসেন কথিতং পুরাণং গারুড়ং তব। এতৎ সর্ব্বং সমাখ্যাহি পরং বিষ্ণু কথাপ্রয়ং । ২ ॥ 明 স্থত উবাচ ॥ ৩ ॥ অহং হি মুনিভিঃ সাৰ্দ্ধং গতোবদরিকাশ্রমম। তত্র বৃক্টোময়া ব্যাসো-ধ্যায়মানঃ পরেশ্বরং । তং প্রণম্যোপবিষ্ট্ৰোহহং পৃষ্টবান হি মুনী. শ্বরং । ৪ } সুত-উবাচ ॥ ৫ ॥ ব্যাগ ক্রহি হরেরূপং জগৎ স্বরের অবতার অসংখ্য। মন্থপ্রভৃতি বেদবিদ আদি মহাত্মগণ সকলেই বিষ্ণুর অংশস্বরূপ। ৩৬ । সেই মৰাদিহইতেই এই * জগতের স্বষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় হইয়া থাকে, এজন্যই তাহারা ব্রতনিয়মাদিদ্বারা পূজনীয় হইয়াছেন। এই গরুড়পুরাণে অষ্টশতাধিক অষ্টসহস্ৰ সংখ্যক শ্লোক আছে। পূর্ব্বকালে ব্যালদেৰ আমার নিকটে এই গরুড়পুরাণ বলিয়াছিলেন । ৩৭ ৷ ইতি প্রথম অধ্যায়। दिउँदै अक्षाांध्र । ঋষিগণ বলিলেন, মহাত্মন! স্থত! ব্যাসদেব কি নিমিত্ত আপনার নিকটে গরুড়োক্ত বিষ্ণুকথাময় পৌরাণিক ইতিবৃত্ত বলিয়াছিলেন, তাহা আমাদিগের সমীপে প্রকাশ করুন। ১-২। স্বত বলিলেন, আমি একদা মুনিগণের সহিত বদরিকাশ্রমে গিয়াছিলাম। সেখানে দেখিলাম, ভগবান ব্যাসদেৰ'ট্ৰশ্বর চিত্ত্বায়ু তৎপর আছেন , আমি মুনীশ্বর ব্যাপকে খাবিৰি সম্মানপুরঃসর প্রণামকরিয়া উপবেশনীপূর্ব্বৰ, জিজ্ঞাসাকারলাম (৩৪), মহাভাগ! ব্যাসদেব ! আপনি পরমাত্মা হরির թ
