ుృషి সঙ্গতিং । সদ্ভির্ব্বিবাদং মৈত্রৗঞ্চ নাসদ্ভিঃ কিঞ্চিদাচরেং ॥ ৩ ॥ পণ্ডিতৈশ্চ বিনীতৈশ্চ ধর্ম্মজ্ঞৈঃ সত্যবাদিভিঃ । বন্ধনস্থোপি তিষ্ঠেত ন তু রাজ্যং খলৈঃ সহ ॥ ৪ ॥ সাবশেষাণি কার্য্যাণি কুর্ব্বল্পর্থৈশ্চ যুজ্যতে। তম্মাৎ সর্ব্বাণি কার্য্যাণি সাবশেষাণি কারয়েৎ ॥ ৫ ॥ মধুহেব দুহেন্দ্রাষ্টং কুম্মঞ্চ ন ঘাতয়েৎ । বৎসাপেক্ষী দুহেৎ ক্ষীরং ভূমিং গাঞ্চৈব পার্থিবঃ ॥ ৬ ॥ যথাক্রমেণ পুষ্পেভাছিমুতে মধুষটপদঃ । তথাবিত্তমুপাদায় রাজা কুরীত সঞ্চয়ং ॥ ৭। বল্মীকং মধুজালঞ্চ শুক্লপক্ষে তু চন্দ্রমাঃ । রাজন্দ্রব্যঞ্চ ভৈক্ষঞ্চ স্তোকস্তোকেন বদ্ধতে ॥ ৮ । অঞ্জনস্ত ক্ষয়ং দৃষ্ট্র বল্লীকস্ত তু সঞ্চয়ং। অবস্ক্যং দিবসং কুর্য্যাদানাধ্যয়নকর্ম্মসু ॥ ৯। বনেপি দোষাঃ প্রভবস্তি রাগিণাং গৃহেপি পঞ্চেন্দ্রিয়নিগ্রহস্তপ: | মৈত্রী অথবা বিবাদ করিতে হইলে সদ্ব্যক্তির সহিত করা উচিত, কদাচ অসদ্ব্যক্তির সহিত কিছুই করিবে না । ৩। পণ্ডিত, বিমীত, ধর্ম্মজ্ঞ ও স ত্যবাদী লোকদিগের সহিত বন্ধনদশাতে থাকা ও শ্রেয়স্কর, কিন্তু খলের সহিত রাজ্যভোগ করাও শ্রেয়; নহে । ৪ । যে যখন যে কার্য্য করিবে, সেই ব্যক্তি সেই কার্য্যের শেষ না রাখিয়া সম্পূর্ণরূপে কার্য্যসাধন কৱিবে, তাছাইলেই সেই ব্যক্তি অর্থশালা হইতে পারে! অতএব সকল কার্য্যই নিঃশেষ করিয়া করিবে । ৫ । যেমন মধু কর পুষ্প হইতে মধু আহরণ করে, কিন্তু সেই পুষ্প নষ্ট করে क८च्न मl 4३९ dश्मन 6शा% द]खि ३९८नज्ञ छु कि१ि६ ब्राथुिम्न গো দহন করে, সেইরূপ রাজাও প্রজাবৰ্গকে রক্ষা করিয়া করা গ্রহণ করিবেন।৬। যেমন মধুমক্ষিকাগণ বিন্দুবিন্দু করিয়া মধু আই রণ করিয়া সঞ্চয় করে, সেইরূপ রাজা ক্রমশঃ ধনসঞ্চয় করবে। ৭ । যেমন বস্ত্রীক, মধুচক্র ও শুক্লপক্ষের শশী প্র৬িদিন কিছু কিছু করিয়া বৃদ্ধি পায়, সেই রাজ্য ও ভোজ্য ক্রমে ক্রমে বদ্ধিত করিলেই রাজকোষ পরিপূর্ণ হয় । ৮। কালীর ক্ষয় ও বক্সাকের বৃদ্ধি দর্শন করিয়া প্রতিদিনই কিছু কিছু দানও অধ্যয়ন করবে। যেমন লোকে প্রত্যহ অল্পমাত্রায় মসী ব্যয় কবে, তাহাতে অল্পমাত্র মসীতেও अर्नकांकन কার্য্য চলে, সেইরূপ অতি অল্পপরি মাণে প্রতিদিন দান করিলে অল্পধনূেই বহুকালের দানুকার্য্য इनिङ भारब ।। २ । राँशबा दिदर्शश्बाणैौ, छाशबा वtन वाग গরুড়পুরাণম্। [ ১১৩ ম, অ । অকুৎসিতে কর্ম্মণি যঃ প্রবর্ততে নিরস্তুরাগস্ত গৃহৎ তপোবনং ॥ ১০ ॥ সত্যেন রক্ষ্যতে ধর্ম্মে বিদ্যা যোগেন রক্ষ্যতে। জয় রক্ষ্যতে পাত্রং কুল শীলেন রক্ষ্যতে ॥ ১১ ॥ বরং বিন্ধাটব্যাং নিবসনমশুল্কম্ভ মরণং বরং সপাকীর্ণে শয়নমথ কুপে নিপতনং বরং ভ্রাম্ভাবর্তে সভয়জলমধ্যে প্রবিশনং ন তু স্বীয়ে পক্ষেযু ধনমমুদেহীতি কথনং ॥ ১২ ॥ ভাগ্যক্ষয়েযু ক্ষীয়ন্তে নোপভোগেন সম্পদঃ । পূর্ব্বাৰ্জ্জিতানি সস্তার সুরুতানি চ দুষ্কৃতং । ১৩ । বিপ্রাণাং ভুষণং বিষ্ঠা পৃথিব্য। ভুষণং নৃপঃ নভসে ভুষণং চন্দ্রঃ শীলং সর্ব্বস্ত ভুষণং ১৪ । এতে তে চন্দ্রতুল্যাঃ ক্ষিতিপতিতনয়৷ ভীমসেনাৰ্জুনাষ্ঠাঃ শুরাঃ সত্যপ্রতিজ্ঞা দিনকরবপুষঃ কেশবেনোপগৃঢ়াঃ । তে বৈ পাত্রগ্রহন্থাঃ কারলেও নানা প্রকার দোষ ঘটয়া থাকে এবং বাহার ইন্দ্রিরগণকে বাধ্য করিতে পারিয়াছেন, তাহারা গৃহে বসিয়াও তপস্তাসাধন করতে পারেন, অতএব যাহাদিগের অন্ত:করণ হইতে বিযয়ামুরাগ বিদূরিত হইয়াছে, তাহদিগের পক্ষে গৃহই তপোবন । ১০ । স ৩্যপালন' করিলেই ধর্ম্মরক্ষা হয়। সব্বদা অভ্যাস রাথলে “ বিদ্যারক্ষা হয়, মার্জনাম্বারা পাএ রক্ষা হয়, সৎস্বভাৰদ্বারা কূলরক্ষা হয়। ১১। বিষ্কারণ্যে বসূতি, আনাহারে মরণ, সর্পাঙ্কীর্ণ গৃহে শয়ন, কূপমধ্যে পতন ও বনে বনে ভ্রমণ করিয়৷ জলমধ্যে, প্রবেশ, ' এই সকল কার্য্যও শ্রেয়ঙ্কর, তথাপি আত্মীয়ের নিকট ধনগ্র্যর্থনা दं ब्र! दि८५ग्न न८थ् ।। ०२ । यथात्र ७ाशं भ्रौ१ श्न, ७१मं विखब ক্ষয় পায়, উপভোগে সম্পত্তি বিনষ্ট হয় না। যেহেতু পূর্ব্বজন্মার্জিত মুকুত ও হস্তৃত উভয় বিদ্যমান থাকে, যাবৎ স্বরুতির ক্ষয় না হয়, তাবৎ ভাগ্য প্রসন্ন থাকে এবং মুকুতি নষ্ট" হইলেই দুর্ভাগ্য উপস্থিত হয়। ১৩। ব্রাহ্মণের ভূষণ বিদ্যা, পৃথিবীর ভূষণ রাজা, আকাশের ভূষণশশী এবং স্বশীলতা - লেরই ভূষণ। ১৪ । ভীমসেন ৪ অর্জনাদি যে সকল রাজপুলু हिँगन, . उँशब्र जकाणहे झ्ठङ्णाश्वमानष्णप्न, 'वगवान् সত্যপ্রতিজ্ঞ ও স্বর্য্যের স্তায় প্র ১াপশালী এবং স্বয়ংকেশৰ ইহাদিগকে পার্লন করিতেন, সেই সকল রাজপুত্রগণও কালেতে श्बनब्र बनैङ्s श्रेश डिकॉकबभेशबा बौदिकानिर्सार कब्रिज्ञा
