১৪শ, অ । ] শরণং গতঃ ॥৬ পাঞ্চজন্যং হোশঙ্খমনুদ্বোধঞ্চ পঙ্কজং । প্রগৃহ রক্ষ মাং বিষ্ণো আগ্নেধ্যাং রম শূকর ॥ ৭ ॥ চন্দ্রস্বর্য্যং সমাগৃহ খঙ্গং চান্দ্রমসং তথা । নৈঋত্যাং মধ্যে রক্ষস্ব দিব্যমুর্ভে মুকেশরিন ॥ ৮ ॥ বৈজয়ন্তীং সং প্রগুহ শ্রীবৎসং কণ্ঠভূষণং । বাযব্যাং রক্ষ মাং দেব ই সুগ্রীব নমোহ স্তু তে ॥ ৯ বৈনতেয়ং সমারুস্থ ত্বস্তরীক্ষে জনার্দ্দন । মাঞ্চ রক্ষাজিত সদা নমস্তেহত্বপরাজিত • ১০ ॥ বিশালাক্ষং সমারহ রক্ষ মাং ত্বং রসাতলে । অকুপার নমস্তুভ্যং মহামীন নমোeন্তু তে ॥১১ রশীর্ষাদ্য(ভ্য)ঙ্গুলেসু সত্য ত্বং বাহুপঞ্জরং । ক্লত্ব রক্ষস্ব মাং বিষ্ণো নমস্তে পুরুষোত্তম ॥১২ এবমুক্তং শঙ্করায় বৈষ্ণবং পঞ্জরং মহৎ । পুরা রক্ষার্থমীশান্তীঃ কাত্যায়ন্থা-রষুধ্বজ! ॥১৩ নাশয়ামাস সা যেন চামরং মহিষাস্বরং । দানবং রক্তবীজঞ্চ অন্যাংশ্চ সুরকণ্টকান এতজ্জপয়রোভক্ত্য। শত্র ন বিজয়তে সদা ১৪ ॥ ইর্তি মহাপুরাণে গারুড়ে ত্রয়োদশাধ্যায়: ; - | শব’,াগত হইলাম। ৬। হে শূকর রূপ বিষ্ণো ! তুমি পাঞ্চজন্ত শস্থ ও অম্বুদ্বোধ-নামক পদ্ম গ্রহণকবি মা আমার অগ্নিকোণ রক্ষাকর । ৭ । হে দিব্যশরীর নৃসিংহ ! তুমি চন্দ্র, স্থর্য্য ও চান্দ্রমস খড়গ গ্রহণকরিয়া আমাকে নৈঋত কোণে বক্ষ কর । ৮ । হে হয়গ্রীৰ ! তোমাকে নমস্কার করি । তুমি পতাকা ও শ্রীবৎস নামক কণ্ঠভূষণ ধারণকরিয়া আমাকে বায়ুকোণে রক্ষাকর । ৯ । হে জনাদন ! তুমি বিনতানন্দন গরুড়ে আরোহণকরিয়া আমাকে শূন্তপথে রক্ষাকর । হে অজিত ! তুমি আমাকে রক্ষণকর । হে অপরাজিত ! আমি তোমাকে নমস্কার করি । ১০ । হে মহাকর্ম্মੋੜ ! হে মহামানরূপ! তোমাকে নমস্কার করি । তুমি বিশালাক্ষে আরোহণ করিয়া আমাৰুক বসাতলে রক্ষাকর । ১১ । হে পুরুষোত্তম ! সত্যময়! তোমাকে নমস্কাবকবি । তুমি হস্ত, মস্তক, অম্বুলি, ৰাঙ্ক খুর-প্রভূতি অঙ্গপ্রত্যঙ্গবিশিষ্ট আমার দেহকে বক্ষকের ১৮ হে বৃক্কুকতো পূর্ব্বে এই বিষ্ণুপুরস্তব মহাদেনের ."নিকট ভগবতী কাত্যায়নীর রক্ষাৰ নির্মিত্ত কথিতু হুইয়াছিল। ১৩। কাত্যায়নী এই স্তৰবলে চামৱ, মহিষাস্থর; বক্তবীজ ও শল্পানীদেবশক্র দানবগণকে বিনাশকৰি ছিলেন। যে ব্যক্তি > ミ গরুড়পুরাণম্ । ২৭ চতুর্দ্দশোইধ্যায়ঃ। হরিরুবাচ ॥১। অর্থ যোগং প্রবক্ষ্যামি ভুক্তিমুক্তিকরং পরং । . ধ্যায়িভিঃ প্রোচ্যতে ধোয়ো ধ্যানেন হরিরীশ্বর: তচ্ছ,ণুৰ মহেশান সর্ব্বপাপবিনাশনঃ । বিষ্ণু সৰ্বেশ্ববোহনস্তঃ পঙ্কুমিপরিবর্জিত ॥৩ বামুদেবো জগন্নাথে ব্রহ্মাত্মাস্ট্রাইমেব ছি। দেখিদেহস্থিতোনিত্যং সর্ব্বদেহবিবর্জিত: দেহধর্মুবিহীনশ্চ ক্ষরাক্ষববিবর্জিত । ঘড়ি,ধেনু স্থিতে দ্রষ্ঠ শ্রোতা স্ত্র তা হাতীন্দ্রিয়ঃ ॥৫ তদ্ধর্ম্মরহিতঃ স্ৰষ্ট নামগোত্রবিবঞ্জিতঃ । মস্ত মনঃস্থিতো দেবো মনসা পরিবৰ্জ্জিতঃ ॥ ৬ মনোধর্ম্মবিহীনশ্চ বিজ্ঞানং জ্ঞানমেব চ। বোদ্ধা বুদ্ধিস্থিতঃ সাক্ষী সর্ব্বজ্ঞে বুদ্ধিবর্জিত ॥৭ বুদ্ধিধর্ম্মবিহীনশ্চ সর্ব্বঃ সর্ব্বগতে মনঃ । সর্ব্বপ্রাণি এই বিষ্ণুপঞ্জরস্তব পাঠকরে, সে সকল শত্রু পরাজয়করিতে, পারে । ১৪ । ইতি ত্রয়োদশ অধ্যায় । চতুর্দশ অধ্যায়। তfর বলিলেন, অনস্তর যোগ বলিব । এই যোগ ভুক্তিমুক্তিপ্রদ। যোগিগণ ধ্যানদ্বারা রিকে পরমধ্যেয় ঈশ্বপ ধূলি থাকেন । ১-১ । হে মহেশ্বর ! এই যোগ শ্রবণকর । এই যোগে সর্ব্ব পাপ বিনষ্ট হয়। আমি বিষ্ণু, সকলের ঈশ্বর, অন গু ও পাদস্থানবিষ্ঠান। ৩ । আমিই বাসুদেব, জগদাশ্রয় ও ব্রহ্মস্বরূপ । আমি প্রাণিবর্গের দেহস্থিত, সনাতন, আত্মী ও সর্ব্বদেহবিহীন । ৪ । আমি দেহধর্ম্মবিষ্টীন ও চলাচলবর্জিত । আমি বড় বিদ প্রত্যক্ষে দ্রষ্টী, শ্রোতা, ਬਾਣੀ, ইত্যাদিরূপে বর্ত্তমান আছি । আমি অতীন্দ্রিয়, অর্থাৎ চক্ষুঃ কর্ণাদি ইন্দ্রি গণের আবিষয় । ৫ । আমি ইঞ্জিয়ধর্ম্মবিবর্জিত ও জগতের সৃষ্টিকর্ত্ত । আমার কোন নাম কিম্বা গোত্রাদি নাই । আমি জ্ঞানের আশ্রয় এবং মনের "बिबौङ्ङ দেবত্ব, কিন্তু আমার মনঃ নাই । والا ! মামাব মানসিৰু ধর্ম্ম নাই । আমি বিজ্ঞাতা ও জ্ঞানস্বরূপ । আমি সর্ব্ববোধের কর্তা ও বোধের বিষয়ীভূত, “সৰ্বসাক্ষ, সর্ব্বন্ধু, কিন্তু বুদ্ধিবিহীন আমি -বুদ্ধিশ্ববিহীন, জগৎস্বরূপ,
