২১৪ ম,অ ! ] চতুর্দশাধিকদ্বিশততমো২ধ্যায়ঃ। , ব্রহ্মোবাচ। প্রায়শ্চিত্তাদি বক্ষ্যেছং নরকাদ্যোঘমদমং । মক্ষিকা বিগ্রুষো নারী ভুবি ভোয়ং হুতাশন । মার্জারো নকুলশ্চৈব শুচীনোতানি নিত্যশ: ॥ ২ ॥ বঃ শূদ্রোচ্ছিষ্টসংস্পষ্ট: প্রমাদাৎ ভুঞ্জতে দ্বিজঃ । অহোরাত্রোধিতে ভূত্বা পঞ্চগব্যেন শুদ্ধতি ॥ ৩। বিপ্রো ৰিপ্রেণ সংস্পষ্ট উচ্ছষ্টেন কদাচন। স্নানং জপাঞ্চ কর্তব্যং দিনস্যান্তে চ ভোজনং।। ৪ অন্নং সমক্ষিককেশং শুদ্ধেদ্বাস্তেন তৎক্ষণাৎ যশ পাণিতলে ভুঙক্তে অস্কুল্য বাছনা চ যঃ ॥ ৫ ॥ অহোরাত্রেণ শুদ্ধ্যেত পিবেৎ পতিতৰাষ্ট্ৰত পী শেযন্ত যন্তোয়ং বামহস্তেনু মদ্যবং ৷ ৬ ৷ চর্ম্মমধ্যগতং তোয়মশুfচ স্যাম্ন তং পিবেং । অন্ত্যজাতিরবিজ্ঞাতো নিবসেদৃযস্য বেশ্মনি ॥ ৭ ॥ চান্দ্রায়ণং পরাকম্বা দ্বিজাতীনাং বিশোধনং। প্রজাপত্যন্ত চতুর্দশাদিকন্ধিশততম অধ্যায় । ব্রহ্ম কহিলুেন, অনন্তর প্রায়শ্চিত্তাদি কহিতেছি। এই প্রায়ুশ্চিত্তসকল নরকভোগের হেতুভূত পাপ বিনাশ করে। মক্ষিক, জলবিদ স্ত্রী, জল, অগ্নি, মার্জার ও নকুল চহারা সর্ব্বদাই শুচি। ১-২ । যে কোন ব্যক্তি প্রমাদণশতঃ শূদ্রের উচ্ছিষ্ট দর্শ করিয়া ভোজন করেন, তিনি অহোরাত্র উপবাস করিয়া পানদ্বারা শুদ্ধ হইতে পারেন। ৩ । যদি কোন ব্যক্তি উচ্ছিষ্টাবপ্র কর্তৃক সংস্কৃষ্ট হয়েন, তাহাহইলে স্নান ও ৰূপ করিয়া দিনান্তে ভোজন করিলে শুদ্ধ হইতে পারেন । ৪। মক্ষিক ও কেশমুক্ত অন্ন ভোজন করিলে তৎক্ষণাৎ বমন করিয়া শুদ্ধ হইবে । যিনি হস্ততলেও অঙ্গুলীতে অথবা বাছতে কোন :ত্র্য রাখিয়া ভোজন করেন, তিনি অহোরাত্র উপবাসী থাকিয় জলপানদ্বারা শুদ্ধ হইবেন । কোনু ব্যক্তির পীতাবশিষ্ট জল পান ক্ষরিলে মদ্যপানতুল্য পাপ হই থাকে এবং বাম হন্তে জলপান করিলেও উক্তরূপ ব্যবস্থা জানিবে। ৫-৬। চর্ম্মমধ্যগত জল সূৰ্বৰ অশুচি অতএব তাহ পান করিবে না; কোন অস্ত্যজাতি অম্লানপুকু ৰে ব্রাহ্মণের গৃহে প্রশ্নে কল, সেই ব্রাহ্মণ গরুড়পুরাণম্। (లిన শূদ্রস্য পশ্চাৎ জ্ঞাতে তথাপরে । ৮ বস্তত্র ভুঙক্তে পকান্নং কচ্ছাদ্ধং তস্য দাপরেং । তেষামপি চ যে ভুঙক্তে কচ্ছ পাদো ৰিৰীয়তে ॥ ৯। রজকানাঞ্চ শৈলুী-বেণুচর্ম্মেপজীবিনাং । এতদমঞ্চ যে ভুঙক্তে দ্বিজাশ্চান্দ্রায়ণং চরেং ॥ ১০ চাণ্ডালকূপভাণ্ডেযু অজ্ঞানাং পিবতে জলং। কুর্য্যাৎ সান্তপনং বিপ্রস্তড়ৰ্বঙ্ক বিশঃ স্মৃতং । ১১ । পাদং শূদ্রস্ত দাতব্যমজ্ঞানদন্ত্যবেশ্বনি। প্রান্নশ্চিত্তং ত্রিকচ্ছং স্যাৎ পরাকমন্ত্যজগতে ॥ ১২ । অস্ত্যজোচ্ছিষ্টভুকু,শুদ্ধ্যেজিশ্চান্দ্রায়ণেন চ। চাণ্ডালায়ং যদা ভুঙক্তে প্রমাদাদৈন্ধনঞ্চরেং । ১৩ । ক্ষত্রজাতিঃ সান্তপনং যজ্ঞৗরাত্রং পরে তথা । একৱক্ষে তু চণ্ডালঃ প্রমাদাদৃত্রাহ্মণে যদি। ফলং ভক্ষয়তে ভর অহোরাত্রেণ শুদ্ধ্যাত ॥ ১৪ ॥ ভুক্তোচ্ছিষ্টোপি বাস্তাচ্চাণ্ডালং হইয় থাকে। শূদ্রের গৃহে অস্থ্যজাতি প্রদেশ করিলে সেই শূদ্র প্রাজাপত্য ব্রতদ্বারা শুদ্ধ হইয়। থাকে ৭-৮। অস্ত্যজাতি গৃহে প্রবেশ করিলে যি ন সেই গৃহে পকান্ন ভোজন করেন, র্তাহার কৃচ্ছ্বাদ্ধ ব্রতাচরণ করা বিধেয় । অস্ত্যজাতিপ্রবিষ্ট গৃহে অন্নভোজী ধ্যক্তির অন্ন যিনি ভোজন করেন, তাছাকৈ কুচ্ছপাদ মাচরণ করিতে হয় । ৯ । যে ব্রাহ্মণ রক্ষক, নট, ফেণু ও চর্ম্মোপজীবীর অন্ন ভোজন করেন, সেই ব্রাহ্মণ চান্দ্রায়ণব্রত করিলে শুদ্ধ হইতে পারেন । ১০ । চণ্ডালের কূপ ও ভাণ্ডে অজ্ঞানবশতঃ যদি কোন ব্রাহ্মণ জলপান করেন, তাহা হইলে সেই বি প্ল সান্তপন ব্রান্ত আচরণ করিলে, বৈশু উক্তরূপ জলপান করিলে ব্রাহ্মণের অৰ্দ্ধপ্রায়শ্চিত্ত করিবে। ১১। যদি কোন শূদ্র অজ্ঞান বশতঃ অস্ত্যজাতির গৃহে ভোজনাদি করে, তাছ। হইলে সেই শূদ্র ব্রাহ্মণের চতুর্থাংশ প্রায়শ্চিন্তাচরণ করিবে । ব্রাহ্মণ অস্থ্যজাতির স্ত্রীগমন করিলে কৃচ্ছ ত্রয় প্রায়শ্চিত্ত ক্ষরিয়া শুদ্ধ হইবে । ১২ । ব্রাহ্মণ অস্ত্যজাতির উচ্ছিষ্ট ভোজন করিলে চান্দ্রায়ণদ্বারা শুদ্ধ ষ্টষ্টতে পারে। ব্রাহ্মণ ਾਂ: চণ্ডালুন্নি ভোজন করিলে ঐন্ধনত্রত আচরণ করবে। ১৩ । ক্ষত্রজাতির চণ্ডীলান্ন ভক্ষণে সান্তপন ব্রত আচরণ করা বিধেয়। যদি ব্রাহ্মণ ও চণ্ডাল এক ক্ষে থাকিয়া 'ফুল ভক্ষণ করে, তাহা চাঙ্গারণ অধৰ পাকব্রম্ভ আচরণ করিলে তাহার श्रेण cगहे बाक्र१ अंशबाज खे"वॉन कब्रिब ७क श्रेंड
