« to নমো নারায়ণীয়েতি মন্ত্রৈকশ্বরণে ভবেৎ। ৯। নারায়ীেতি শব্দোস্তি বাগত্তি বশবর্তিনী । তথাপি মরকে মুঢ়াঃ পতন্ত্রীতি কিমভূক্তং । ১• । চতুর্মুখে বা যদি কোটিবত্তে, ভবেন্নরঃ কোপি বিশুদ্ধচেতাঃ। স বৈগুণমামযুক্তৈকদেশং বদেয় বা দেববরস্য , বিষ্ণোঃ । ১১ ॥ ব্যাসাদ্য। মুনয়: সর্ব্বে ভূবন্ধে৷ মধুস্থানং। মতিক্ষয়ান্নিবর্তন্তুে ন গোবিন্দগুণক্ষয়াৎ ॥ ১২ : অবশেনাপি যন্নামি কীর্ত্তিতে সর্ব্বপাতকৈঃ। পুমান বিমুচ্যতে সদ্যঃ সিংহছস্তৈ" গো যথা । বন্ধ পরিকরস্তেন মোক্ষায় গমনং প্রতি । ১৩ । স্বপ্নেপি নাম স্পৃশতোপি পুংসঃ ক্ষয়ং করোত্যক্ষয়পাপরাশিং। প্রত্যক্ষতঃ কিং পুনরত্র পুংসা প্রকীর্ত্তিতে নামি জনার্দ্দনম্ম ॥ ১৪ ॥ নমঃ কৃষ্ণাচু্যত্তা अदशांग्र दिनामांन इसैक, नकन गभरघ्नई ख नtभा नांद्राग्नभाग्न uहे भtइब्र नंद्रभां*न्न शहैtद् ।। 5 । नांद्रांद्र १७३ श्रृंक ५द१ श्रां°न वनैछूङ बांक ७डब्रहे दिशामांन श्रांप्छ, उषात्रि भूछ्रणाएकब्र নরকে পতিত হয়, ইহা অতি অদ্ভুত ব্যাপার। যদি একবারমাত্র “নারায়ণ” এই শব্দ উচ্চারণ করে, তাহাহইলে আর সেই ব্যক্তির নবুক দর্শন হইতে পারে না । ১০ । কোন বিশুদ্ধচিত্ত बाङि झङ्कांनन अथवा ८कादिमन श्रण ७ cगळे अनरुet१ब्र षषिाङ्ठि cशववब्र नtaiश्न:१द्र ७१tश्वनि कनिष्ठ नभं হয় না। ১১। ব্যাসাদি মুনিসকল মধুসূদনের স্তব করিয়াছেন, কিন্তু সকলেই জনার্দ্দনের স্তব করিতে করিতে বুদ্ধি भग्न श्हेtनहे मिठूख श्tग्नन, ८कइहे उँाशंद्र ७१ दर्पन कब्रिज्ञा শেষ করিতে পারেন না। ১২। যদি কোন অবশ ব্যক্তিও मांद्राग्रt१ब्र मांभ कौéन कtब्रम, डांशश्हे८ग ८मृहे शूद्रय ऊ९ক্ষণাৎ সর্ব্বপ্রকার পাতক হইতে মুক্ত হইতে পারেন। যেমন সিংহেরু হস্ত হইতে মৃগ পরিত্রাণ পায়, সেইরূপ হরিনাম কীর্ত্তনে পাপী মুক্তি পাইয়া থাকে। আর সেই পাপী মোক্ষধামে গমনের নিমিত্ত বদ্ধ পরিকর হয়। ১৩। যদি কোন পুরুষ স্বপ্না বস্থাতেও नांीशt१ङ्ग नांश शङ्ग१ করে, তাহাহষ্টলে সেই পুরুষের পাপাশি ক্ষয় পায়, কিন্তু যে ব্যক্তি প্রত্যক্ষরূপে জনার্দ্দনের नाम कौर्डन क्रम, उाशब्र र कार्शनिरुि नाश्य अिभन कार्यरे नारे । भी९ शीना त्रा कारण गैसीकार्यारेनिक रहेप्च् গরুড়পুরাণম্। [ २२० न, छ । नखदान्नदमबङ्गानैौहिउ९ । शर्डीबङांबिरैउर्मि८ मcउ वश' পুরং যযুঃ ॥১৫ ক্ষয়ে আবেদূবথা বহেস্তমসো ভাস্করোদয়ে। তথৈব কলুষেধস্ত নামসংকীর্ত্তনাং হরে । ১৬। इमाकथूर्शशयम९ शूनहाब्राजि म कब्र६ । शश्छ९ मूत्रমধ্বানং ক্লষ্ণমূচ্ছিতচেতসাং । ১৭. পাথেয়ং পুওরাকাঙ্ক নামসংকীর্ত্তনং ছরেঃ। সংসারসর্পসংদষ্ট-বিচেষ্টকভেষজং। কৃষ্ণেতি বৈষ্ণবং শান্তং জগু, মুক্তেী ভবেম্বর । ১৮ ॥ ধ্যায়ন কতে জপেক্ষন্ত্রৈক্সেভায়াং দ্বাপরেচৰ্চয়ন্থ। যাপ্নোভি ওদাপ্নোতি কলোঁ সংস্মৃত্য কেশবং ॥ ১৯ ॥ জিহবাগ্রে বর্ততে যস্য হরিরিত্যক্ষরদ্বয়ং । সংসারসাগরং উত্ত্বে1স গচ্ছেদ্বেষ্ণবং পদং ২° বিজ্ঞাতদুষ্কৃতি পারে। ১৪ যাহারা ভক্তিপুরঃসর “হে কৃষ্ণ ! হে অচ্যুত । হে অনস্ত ! হে বাসুদেব ! তোমাকে নমস্কার করি।” এইরূপে ভগবানের নাম কীর্ত্তন করে, তাহার কখনও যমপুর দর্শন করে না। ১৫ । যেমন অগ্নিপ্রজ্বলিত হইলে অথবা স্বর্য্যের উদয় হইলে অন্ধকার বিনাশ পায়, সেইরূপ হরিনাম সংকীর্তন করিলে পাপরাশি বিনষ্ট হয় । ১৬ স্বৰ্গপুরে গমন করিলে ও কোন ফল নাই, যেহেতু স্বৰ্গগামীরও পতন হইয়া থাকে, কিন্তু যাচার নারায়ণে চিত্তসমর্পণ করিয়াছে, তাহাদিগের পুনরাবৃত্তি । হয় না। তাহারা সংসার অতিক্রম করিয়া অনেক দূরে অবস্থিতি করিতে থাকে। ১৭। হরির যে পুওরাকক্ষে একটি নাম আছে, তাহাই সংসারপার গমনের পাথেয়, অর্থাৎ যিনি ংসারপারে যাইতে ইচ্ছা করেন, তাছার কোন রূপ পথক্লেশ হয় না। সংসারূপ সৰ্প যাহাকে দংশন করি ग्रांtइ, उाझांनिtशद्र तिषथङिकाcब्र ७कशांज क्षब्रिनांभई भ८शे५५ ।। क्लरु3 ७झे नांम नरर्ष*iछि 2ील, छेख मॉम छ* कब्रि८श भश्ां, মুক্ত হইতে পারে। ১৮। সভ্যযুগে নারায়ণকে ধ্যান করিবে, ত্রেতাযুগে ঐ নারায়ণ নাম জপ করিবে, দ্বাপরযুগে হরির অর্চনা এবং কলিযুগে কেবল কেশবের নাম স্মরণ করবে। তাছাহইলেই নরগণ মুক্তিলাভ করিতে পারে। ১৯। যিনি হরি” এই দুইটি বর্ণ জিহ্বারা উচ্চারণ করেন, সেই ব্যক্তি সংসার সাগর इहैंtउ छैठौ4 श्हेब्रा विभूशूद्र १भम कब्रेिब्रा थांरकन २० एनि কোন ব্যক্তি সৰল সংঘ স্থতি সমন্তি ইরাও নারায়ণের