.[ २२8.ग, थ ! জপেদিদং সস্তুত্তদুঃখজলিং জহাতি নীহারমিবাংশুমালী। সমাতৃবৰ্গস্ত করোভি মূর্ত্তিং যদা বদ। তিষ্ঠতি তৎসমীপে । ২৬ । দেবেখরস্যাপি নৃসিংহমূর্ত্তেঃ পূজাং বিধাতুং ত্রিপুরন্তকারী। প্রসান্ত তং দেববরং স লব্ধ অব্যাজগন্মাতৃ গণেভ্য এব ॥ ২৭ } ইতি গাৰুড়ে মহাপুরাণে নৃসিংছন্তবকর্থনং নাম ত্রয়োবিংশাৰিকৰ্দ্ধিশততমোছধ্যায়ঃ ॥ চতুৰ্বিংশাধিকদ্বিশততমোহুধ্যায়ঃ। স্থত-উরাচ। ১ কুলমৃতং প্রবক্ষ্যামি স্তোত্রং যত্ত্ব ইরোইব্রবীং । পৃষ্টঃ শ্রীনারদেনৈব নারদায় তথা শৃণু ৷ ২ ৷ নারদ উবাচ ৰ সংসারে সদা দ্বদ্বৈ কামক্রোধৈ: শুড়াশুভৈঃ । শব্দাদিবিষয়ৈর্ব্বন্ধঃ পীড্যমানঃ স দুর্ম্মতিঃ ॥ ৩ । ক্ষণং বিমুচ্যতে জন্তু মৃত্যুসংসারলাগরাং । ভগবন্থ শ্রোতুমিচ্ছামি ত্বত্ত্বো হি ত্রিপুরান্তক ॥ ৪ ॥ ভস্য ভদ্ব ধ্যান করিবে । ২৫ । এই নৃসিংহদেবের মন্ত্র জপ করিলে তিনি ভক্তজনের বিস্তৃত দুঃখজাল বিনাশ করেন । যেমন অংশুমাল সূর্য নীহারঞ্জাল গুস্ক করেন, সেইরূপ নরঙ্গরি পাপরাশি নাশ ক্টরিয়া থাকেন, আর যে যে সময়ে সাধক নরসিংহের সমীপে বিদ্যমুনি থাকে, সেই সেই সময়ে তাহার মাতৃভয় থাকে না । ২৬ । এষ্টরূপে মহেশ্বর দেবেশ্বর নৃসিংহমূর্ত্তির পূজা ও স্তব ক্টরিয়া ঠাঁহাকে প্রসন্ন করত বরলাভপূর্ব্বক মাতৃগণ হইতে জগৎ রক্ষা করিয়াছিলেন। ২৭ ৷ ” छर्हिःभtक्षिकविभडिडश ष५rtश्ा । স্থত কষ্টিলেন, এইক্ষণকুলামৃত স্তোত্র কহিতেছি, এই স্তব नानन गडांटमश्वत्र निक छिछाना कब्रिtग भरश्ब नांद्रग:क বলিয়াছিলেন, শৌনক ! সেই স্তোত্র শ্রবণ কর । ১—২। নারদ কহিয়াছিলেন, যে ছত্তি ব্যক্তি এই সংসারে কাম ও ক্রোধ, শুভ ও অশুভ এবং শত্ব ও বিষয় প্রভৃতি স্বলম্বারা আবদ্ধ হইরা পরিপীড়িত হইতেছে। ভগবন্! সেই ব্যক্তি কি কার্য্য कबिरग.झगकाप्ण श्रृङ्गामग्न गानाबगार्थब श्हेउ भूल्न श्रेष्ठ পারে, আঁৰুি সেই কার্য্য আপনার নিকট গুনিতে ইচ্ছা কাষ্ট্র। ৩—s • জিলোচন নারদের সেই বাক্ষ্য শ্রৱণ করিয়া প্রসন্নবদনে গরুড়পুরাণম্। Q&● চনং শ্রীত্ব নারদস্য ত্রিলোচনঃ। উবাচ তস্কৃষিং শঙ্ক: टगबबनरना श्हः ॥ ९ ॥ भएश्धंश-ठेदाङ्ग । जहांमाशूउ९ *ाज्ञ९ ७श९ ब्रश्श्वभूबिनखश । বক্ষ্যামি श्रृं५ इथश९ उदবদ্ধভয়াপছং i ও তৃণাদিচতুরস্যোন্তং ভূতগ্রামং চতুর্বিধং । চরাচরং জগৎ সর্ব্বং প্রমুপ্তং স্বল্য মায়য়া ॥ ৭ a তস্য বিষ্ণেtঃ প্রসাদেন যদি কশ্চিৎ প্রবুদ্ব্যক্তি । স নিন্তরতি সংসারে দেবানামপি দুম্ভরং । ৮ ॥ ভোগৈশ্বর্য্যমদোন্মত্তস্তত্ত্বজ্ঞানপরাঙ মুখঃ । পুত্রদশরকুটুম্বেষু মত্তাঃ সীদন্তি জম্ভবঃ ৯ । সর্ব্ব একাণবে মগ্ন জীর্ণ বনগজা ইব। যন্তাননং নিবধ্নাতি দুর্ম্মতি: কোষকারবৎ। ওস্ত মুক্তিং ন পশ্বামি জন্মকোটিশতৈরপি ॥ ১০ । তন্মাभाझन मर्दिबां९ cनवांनं[९ tनबधबाझ९ । नाज्ञांशएश९ गम गशाङ् ধ্যায়েদ্বিষ্ণুং সমন্বিত: । ১১ এ যন্ত বিশ্বমনাস্তম্ভমজমাত্মান সংস্থিতং । মর্ব্বজ্ঞমচলং বিষ্ণুং সী बाझन् विष्ट्र: प्राए७ ॥ ४२ ॥ cनद९ गर्डफ़िउ९ दिकू९ नरी शाग्नम् बिभ्रूः माझनशषि८क कश्म्रिाटझन । 6 । भ८श्¥ब्र कश्ािशन, १श्.ि প্রবর! জ্ঞানরূপ অমৃত পরমগুস্থ । এই জ্ঞানামৃষ্ঠ সর্ব্বস্থঃখ বিনাশ করে এবং জনগণকে সংসারবন্ধন হইতে, পুরিভ্রাণ করিয়া থাকে । আমি তোমার নিকট সেই জ্ঞানামৃত বলিব । ৬। নারদ ! যে বিষ্ণুর মায়াতে তৃণাদি ব্রহ্মপর্য্যস্ত সচরাচর চতুব্বিধ জগৎ প্রমুগ্ধ আছে, সেই নারায়ণের প্রসাদে যদি কেহু জ্ঞানী হইতে পারে, তাহাঙ্গুইলে সেই ব্যক্তি দেবদুস্তর এই সংসারসাগর হইতে নিস্তার , পাইয়া থাকে ৭-৮ । জপ্তগণ थैश्वर्षीtडाप्श थभद्ध श्हेग्ना उरुळांनथिशैन हब्र, भरद्र श्रृंखबाइ ও কুটুম্বেতে অনুরক্ত হইয়। নানাপ্রকার ক্লেশ ভোগ করে । ৯ । যে দুর্ম্মস্তি ব্যক্তি কোষমধ্যগত কীটের স্তায় স্থাপন জানন বন্ধ করে, অর্থাৎ জ্ঞানলাভে পরাখুর্থ হয়, সে সংসারসাগরে মগ্ন হইল शाuक, ठांश्tब भूक्विशांड cमथः शांझ नाः।२०। उt;"#यन ! पाँहाँप्रा পুৰু-কলা-কুটুম্বাদির মায়াপাশে বন্ধ श्र्रश्न} श्रृ: गांनि निक्षतः। थttक, उाझाल्ला कमांक ८मवtग र बाबूiब्र१८क श्राद्रांशनंi कब्रिटक অথবা ভক্তিসমৰঙ্গ হইয়া সম্যক এন্ধারে সেই भ्रश्चाग्निtofव्र शTांन कब्रिप्ड नभर्ष हब्र ना ।। ०२ । ८ब शfख शैङ्ग रुपरब्र विश्वभच जानि अलबश्ङि ग#छ गनाछन इब्रिहक षशन. रूti,6न गरगाग्र
