ф а е ন্যে খানি ভস্য কি তপস পাৱৈ ॥ ১০ । জীবাশ্মধ্যে স্থিতা বৃদ্ধি বিষয়েম্ব যুন। স্তু যঃ । জীবো জ গ্রনব স্থায়ামেথমাছ পশ্চিও ১১ ৷ মে{াইতে ন সরতfiপ । রিভি কথ্য৩ে ॥ ১২. হৃদ স্থ ৩: স ওমসা ঘদ ও দ্য কুতে লে I ত স্থযু গু জাগ্রা ওস্ত ন স্বী ন মে{t $1 ন BB BBS BB BBBB BBBS BBBBBBSBBB S HH DuYSK BBB BS BBB BS BBBBS BB D স্ক রমাপ চ প্রক ও্য বুদ্ধমেল ঢ ॥ ১৪ সংযম্য প্রক তBSB 000BBS SBBBB BDD KKBBB BBB মাত্ম নমুণকারকং ॥ ১৫ । চন্দ্রপমমৃতং শুদ্ধং নিস্ক ম’ ব্যাপকং শিবং । তুরীয়রামবস্থায়।মাস্থিতোসে ন মংশয়ঃ ১৬ । পুরস্টকস্ত পদ্মস্য পত্রণ্যস্টে ট ত নি ছি । কণিকায় ২ fु ४] দেলে দে৪ে 18দ্রপ এব হি । পুষ্য সাম্যবস্থা গুণকতা প্রক তত্তত কণিকা ॥ ১৭ ৷ টকং পরিত্যজ্য প্রকতঞ্চ গুণাত্মকং । যদা যতি তদা জীবে যাতি মুক্তিং ন সংশয় ॥ ১৮ ॥ প্রাণীরামে দ্বারা কোন প্রয়োজন নাই ১০। পণ্ডি গগণ বণিয়া থাকেন, জাপ । 毅 BBBBBBSBBi DYBB BBB BS SSBBB SBBB BBB SBBS BDSDD S B BSKBBB BBB BB BB BB BS BBB BBBB BBBS श्रदङ्! शग्र, उथनई छनू*ि * छेप्री शाcः । २२ । ब** cमहें श्रfञ्चाद জ্ঞান উৎপন্ন হয়, তখন তাঁচার স্ত্র পুত্র দিতে ভ্রম থাকে ম{ এবং জ্ঞান সমুৎপন্ন হয়, সেই বর্ণ বাঞ্চি শব্দ থfযয় জানিতে পারে না। ১৩ । জ্ঞানী লাক্তি বিষয় ইষ্টতে ইন্দ্রিয় ও মনকে न भाझ ह१ काद्रप्र! दू! क्रव्राक्ष1 श्रश् ऋ१ (१५१ প্রকৃতদ্বার বুদ্ধিকে সংযম করে ১৪। পরে iচৎশক্তিস্বারা প্রকৃতির সংযম করিয়া কেবল আত্মতে অবস্থিত হইবে । তখন আপনি অtয়াকে দেপিতে থাকিধে ১৫ চিদ্রপ অমৃ , শুদ্ধ, নিষ্ক্রয়, সর্ব্বব্যাপক, শিবপ্রদ আত্মাকে জানিয়। তুরীয় অবস্থাতে অবস্থিত গুইবে । ১৬ । অস্তি'fग्न ? অষ্টপুরান্তে যে অষ্টপদ্ম, সেই এক এক পদ্মে অষ্টটি পত্র आइ। खगयtप्रब गानावराहे अङ्गड ; ७हे यकृडिहे,डक পদ্মের কণিকা। ১৭। দেছমধ্যে কণিকাতে চিন্দ্রপী দেব অবস্থিত चषi८छ्म । བའི་རྦ་ যখন ঐ অষ্টপুরী পরিভাগ করিয়া গুণাত্মিক थझडिएक अक्ष हब, कृथनहे ८गहे कौद भूङ श्रेष्ठ भाग्छ, গরুড়পুরাণম্। ১ ২৭ ম, আ। জপশ্চৈব প্রত্য ছরেইথ ধারণা। ধ্যনং সনাfধরিs্যেতে ষড় যে গম্ভ প্রসাধক: | ১৯ । দেবত নাং প্রী তার দ্রয়সংযমঃ । জপধ্যানযুতো গর্ভে বিপরীত পাপক্ষয়ে স্বগর্ভ বট ব্রংশষ্মতু : শ্রেষ্ঠচয়দ শক্তিম তৃ p: মধ্যে দ্বাদশমাত্রস্তু ওঙ্কারং সততং জপেং לכן ! পাচকে প্রণপে জ্ঞাতে বাচ্যং ব্রহ্ম প্রসাদড়ি ও নমো BBB DD BBB BBB B BB BBBB SBKS DD S সর্ব্বেদাৰ্মিান্দ্ররণাস্তু প্ররক্ত, বি:েযু চ। নরফুল্মণসাং ३छ्ड्स (नौ । अ BSBBSS BBBB 00 BSBS D B S BBB BB BBS C পতfiছরেয়ু সংস্থিতঃ ॥ ২৪ প্রাণাঘ प****डि বাবেই কালকুতে যস্তাবই কালপ{{iস্তং ব্রহ্মাণ ধায়য়েৎ । ২৫ । তস্যৈব ব্রহ্মণ প্রোক্তং ধ্যান তস্য ই প্রত্যtছ রঃ প্রকীর্তি ৩ঃ ; ২৩ ৷ ভবেৎ ; মনো দ্বাদশ ধারণাঃ । তু স্ট্যস্ত নিয়তো যুক্তঃ সম।iণঃ সোভি } . .م-- ধরতে ॥ ২৬ ॥ ধ্যায়ন্ন চলতে যয্য মনোভিধ/{{য়তে টঙ্গার সংশয় নষ্ট । ১৮ । প্রাণায়াম, জপ, প্র ষ্ঠ্যাঙ্গার, ধারণা, ধান, मभ1नि, छे छtद्राग्ने ¢या:१८ माँश्व क । २० । ?ा°फू4 छ टेंप्लके S BB BBB B D DDSBBBBBBB BBBDDDB BBDS DDS প্রাণারাম দিবিধ, সগর্ভ ও অগভ। জপধ্যামপুঞ্জ যে প্রাণায়াম, DDDSD BBB SASD BBB CBBB B BBBB BBB BBDDDD বলে । ২০ । যে প্রাণায়াম ষটুরিংশষ্মতুক, তাছাই শ্রেষ্ঠ, আর | ঘাঙ্গ চতুর্ব্বংশতিমাতৃক, তfঙ্গ মধ্যম এবং যে ๕tศขรุข वामृ*মাতৃক, তাহ অধম । সতত শুস্কার জপ কবিয়া প্রাণায়াম করিতে DDBS BB S BBD KBBSBS BBBD S DD BBB ব্রহ্মবাচক ওঙ্কারের পরিজ্ঞান হয়, তাহষ্টলেট বাচা ব্রহ্ম প্রসর হইয়া থাকেন । ও নমো বিষ্ণবে এই ষড়ক্ষর ও দ্বাদশাক্ষর গায়ত্রী জপ করিবে । ২২। বিষয়েতে সকল ইন্দ্রিয়ের বুলি হইয় থাকে, . মনেতে যে সেই বৃত্তির নিযুক্তি, স্তু হাই প্রত্যাচার । ২৩। বিষয় ইষ্টতে ইন্দ্রিয়সকলকে সমীকরণ করিয় অবস্থিতি হয় এবং, বুদ্ধির সহিত মিবৃত্ত इहैव থাকে। প্রত্যাহার হইলে এইরূপ হয়। ২৪ । দ্বাদশ বার প্রাণায়াম করিতে যত সময় অতিবাহ্যিষ্ঠ ়, যে ব্যক্তি.সেইংলিপ্যন্ত ব্রস্কেড়ে মাননির্শে করে তাহার ধ্যান ও বাদশধারণ হই থাকে। নিয়ন্ত্র ব্রহ্মৈতে যুক্ত
