২১ ৭, ম, তা | ] ভৃশং । প্রাপ্ত বাধয়তং কাল যাবৎ সাধারণ স্মৃত ॥২৭ ধোরে সত্তং মনে যস্য ধো গেব নুপশ্বাও । পদার্থং জানাতি ধ্যামমেতৎ প্রকৗiপ্ত তং ॥ ২৮ ॥ ধেয়ে মনে। વિન્દ્રનકાર बार्डि cशTझ९ निॉल्लखः न् । गडझैनिई পর ই প্রে ব্রুং মুনি ভধান iওকৈ; i ২৯ । ধোয়মেল ছি সঞ্চত্র ধেয়ে। তন্ময়ভাং গত: । পশ্যাত দৈত্তঃsিভং সম। ধঃ সোভিধীয়ছে । ৩০ ॥ মনঃ সঙ্কণপরiছ ইiমন্দ্রি- , রাপ'ন্ন চিন্তয়ন। যস্য ব্রহ্মণি সংলীন সমাধিস্থ স্ততে - ধ্য য়তঃ পবম জানম হ্রাস্তুং মস্য যোগিন: | মনস্তন্ময় ভ{ং নাভি সমাধিস্থঃ স কীর্ত্তি ৩২ ৷ চিত্তস্য ঘে গিনাং ক থ ঠা 丙乙丐 3》们 স্থিলভ ভ্রান্তিদেীর্শনস্য প্রমাদত । দেণ ঘে।গ। স্ন প্রবর্তক ? ॥ ৩৩ ৷ i স্থলরূপং বিচিস্তুয়েৎ । তদর উৎ নিশ্চলভূ ও BBBBS BSBS S B0 D BBBS BBBB DD BBB SB BBBS BBkB BBS BBBBB BBSY BBS BB S BBB S BBB BBB BBB BBBB BB CBB DD DS BD0 BBS BBB BBB BSB ggS gSK BBBB BBB श्रृंो:• दूिखि झ्श न", उ[४ोज्ञछे नाभ मा 44 । २१ । ?”ाग्न KYSK DS Kg BB DDBB KBJB BBB BBS SSBDD KBBDS 繆 BBB SDLDS BB BB BB SBB BB DD BS BSDSD DEL বলিয়া কীর্ত্তত হয়। ২৮ । ধোয় পদার্থ {p কবিতে মন সেই পেয়েতে নিশ্চল থাকে। ইষ্ঠাকেই ধানচিত্মক মুনিগণ * পরম ধ্যান বলিয়। পাকেন । ২৯ । ধান কৰিতে করিতে যখন ,সর্ব্ব এ ধোয় পদার্থ দৃষ্ট হঁছবে এবং এই জগৎ তন্ময় ব’লয়া প্রতীfত হইবে, কোনরূপ দ্বৈতজ্ঞান থাকিবে না, এইরূপ BBBBBB BBBB BB DD DS DDDD DSBB BBBBS হইতে বিরত হইলে মন সংকল্পরস্থিত হইয়া ব্রহ্মেতে সংলীন হা, চাকে সমাধিস্থ বলিয়া নির্দেশ করা যায় । ৩১ । পর মায়াকে খান করিতে কfয়তে যে যোগীর মন তন্ময়ঙ্গ প্রাপ্ত হয়, সেই যোগী সমাধিস্থ বলিয়া কীর্ত্তিত তুষ্টয়া থাকেন। ৩২ ৷ চিত্তের অস্থিৰতা, ভ্রান্তি, দৌর্ম্মনস্থ ও প্রমাদ এই সকলই যোগীগণের যোগৰিষ্ককারক দোষ । ৩৩। মনের স্থিতির নিমিত্ত প্রথমতঃ স্থলরূপ চিন্তা করিবে, অনস্তর মন নিশ্চল হইলে গরুড়পুরাণম্ मामा९ স্তিভ্যর্থং মনসঃ যদ’ | ¢ ዓ » জগত বিস্ততে। বিশ্বরূপং ওয়েবেছ ইত জ্ঞাত্বা বিমু BBBBS BB BBBBS BBBBS BB BSBDB BBS ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞসছি শুং জপেম্মস্থদ্বয়াস্বতং ॥ ৩৬ ৷ হৃদি সঞ্চিস্তয়েই পূর্ব্বং প্রধানং ওস্তা চোপরি । তমো রজস্তথা সত্ত্বং মণ্ডলং তৃতীয় ক্রমাৎ ॥ ৩৭° কৃষ্ণরক্তসতঃ ভস্মিন পুৰুষং জীবসংজ্ঞ sং। তস্যোপরি গুণৈশ্বযfমস্ট। এই সরে কই? ৩৮ ৷ জ্ঞানম্ভ কণিকা তত্র বৈরাগ্যং নালং তৎকমেদ। কণিকায়াং স্থিতং তত্র সংযুক্তমোঙ্কারং মুক্ত • পকং ॥ ৪০ a প্রণ:নৃ যাতি ব্রহ্মস্য সমাধং । হরিং সংস্থাপ্য দেহজে ধ্যায়ন্ যোগী বিভুঃ t বিজ্ঞানং কেশরং স্মৃত । ধর্ম্ম উত্তমঃ ॥ ৩৯ ৷ জীবণ মঞ্চলং বৈষ্ণুবো, তত: | ধ্য য়েন্ত্রাস ধ্যায়ন্ যদি ত্যজেং চ মুক্তভাকু ॥ ৪১ ৷ আত্মনিময়না কোচং পশ্বাস্ত ধানচক্ষুঃ । সংখ্যবৃদ্ধ্যা তথৈবীন্যে যোগেনানেন হে জ:স্বরূপে অল্পর কু চটয়া স্থির হক্টৰে ৩৪ । এই জগতে সেই পরমাত্মাই বিশ্বরূপ । এষ্টরূপ নিশ্চয় করিয়া পরমস্থাপ্তিরিক্ত সকল পদার্থকে iস ২ জানিয়ু পরিষ্ণ গ করবে । ৩৫ হৃদয়পুদু স্থিত ওঙ্কার " পরমাত্ম ভিন্ন আর কিছুষ্ট সৎ নচে । ł | S BB BB BBBBSB DD BBBS BB BBB BB C ক্ষে জ্ঞরচিত, অতএব সেই অদ্বিতীয় ব্রহ্মরূপী স্কার জপ করিবে । ১৬ । প্রথমতঃ স্বহৃদয়ে সেই প্রধম পুরুষ ওঙ্কাররূপী BBB ttBS gBB BBBB BSBB BBB BBB BBS বর্ণ তমোমণ্ডল, রক্তবর্ণ রজোমণ্ডল এল শুভ্রবর্ণ সত্ত্বমণ্ডল চিন্তা on তাড়াতে জী স’জ্ঞক পুরুষের ধ্যান কুরিতে কষ্টবে। তাহার উপরে গুণ ও ঐশ্বগ্যযুক্ত অষ্টপত্রসমন্বিত পদ্ম চিন্তুt জ্ঞান ঐ পদ্মের কণিকা, বিজ্ঞান উষ্ঠীর কেশব, বৈরাগ নাগ এবং বৈষ্ণবধর্ম্ম উহার মূল । ৩৯ ৷ ঐ পদ্মের কণিকাতে জীবের ন্যায় নিশ্চল মুক্তিসাধক ওঙ্কারের ধ্যান করবে। ৪০ ৷ যদি ওঙ্কার কুপী ব্রহ্মের ধান করিতে করিতে কেই প্রাণ পরিত্যাগ করেন, তিনি "ব্রহ্মসাযুজ্য লাভ করিতে পারেন। জার" যোগী ৰাক্তি দেহগত পদ্মমধ্যে হরিকে সংস্থাপন করিয়া ধ্যান করিলে भूक्लिडांशौ इ३* श्रीcद्र ॥ s» । cर्कtन ¢कान शङि शानल्कू করিলে ৷ ৩৭— গু৮ ।
