১৬শ, তা । ] ভুবনানাং নিয়ামকঃ পাতালবাসী পাতালং সর্ব্বৰরবিনাশনঃ ॥ ১৫৩ । পরমানন্দরূপী চ ধর্ম্মাণাঞ্চ প্রবভকঃ সুলভোদুঙ্গ ভশ্চৈব প্রাণায়ামপরস্তথা ॥ ১৫৪ ৷ প্রত্যাহাঁরোধারকশ্চ প্রত্যাহারকরস্তথা। প্রভ কাস্তিস্তথা হচ্চিঃ শুদ্ধঃ ক্রটিকসন্নিভঃ ॥ ১৫৫ ॥ অগ্রান্থশ্চৈব গৌরশ্চ সর্ব্বঃ গুচিরভিষ্ণুতঃ । বষট কারো বষই বেীৰটু স্বধা স্বাহ রতিস্তথা । ১৫৬ ৷ পক্ত নন্দয়িত ভোত্তম বোদ্ধা ভাবয়িতা তথা । জ্ঞানাত্ম চৈব উহাত্মা ੇ। जग्ाश्ट्ङ्गिश्ङ्गः ॥ se १ ॥ नह्नौ नन्ौ प्ठ नन्ौःश्fiভারতস্তরুনাশনঃ । চক্রপঃ স্ত্রপতিশ্চৈব নৃপশ্চ চক্রবর্ত্তিনাং । ১৫৮ ॥ ঈশশ্চ সর্ব্বদেবানাং স্বাবকাশং স্থিতস্তথা । পুষ্কর; পুষ্করাধ্যক্ষঃ পুক্ষরদ্বীপএব চ ॥ ১৫৯ ৷ ভরতোজনকোজন্তঃ সর্ব্বাকারবিবর্জিতঃ । নিরাকারোনিনিমিত্তে নিরাতঙ্কো নিরাশ্রয়ঃ ১৬০ ৷ ইতি নাম সহস্রস্তে বৃষভধ্বজ কীর্ত্তিতং দেবস্ত বিষ্ণোরীশস্ত' সর্ব্বপাপবিনাশনম্। ১৬১ ৷ পঠন্ দ্বিজশ্চ বিষ্ণুত্বং ক্ষত্রিয়োজয়মাপু য়াং (, বৈশ্বোধনং সুখং শূদ্রো বিষ্ণু ভক্তিসমস্বিতঃ ॥ ১৩২ ॥ ইতি গারুড়ে মহাপুরাণে জীবিষ্ণোঃ সহস্রনামস্তোত্রং পঞ্চদশোহধ্যায়ঃ” । segasassassas SS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS জীবস্থিতা, ভুবনাধিপতি; ভুবননিয়ামুক, পাতালবাসী, পাতাল, সর্ব্বজরবিনাশন, পরমাননারূপী, ধর্ম্মপ্রবর্তক, সুলভ, দুল্লভ, প্রাণায়ামপর, প্রত্যাহার, ধারক, প্রত্যাহারকর, প্রভা, কাস্তি, অৰ্চি, শুদ্ধ, স্ফটিকসল্লিভ, অগ্রাহ, গোর, সর্ব্ব, গুচি, অভিযুত, বৰটকার, বট, বেবিট্, স্বধী, স্বাহা, রতি, পক্তা, নন্দরিত, ভোক্তা, বোদ্ধা, ভাবক্ষিতা, জ্ঞানাত্মা, উহাত্মা, ভূম, সর্ব্বেশ্বঘ্নেশ্বর, নদী, ননী, নন্দাশ, ভারত, তরুনাশন, চক্রপ, ঐ পত্তি চন্দ্রন্থিরাঙ্গ, সর্ব্বদেবেশ, স্বাবকাশস্থিত, পুষ্কর, পুষ্করাধাতু পুন্ধরদ্বীপ, ভরত, জনক, জন্ত, সঞ্চাকারবিবর্জিত, নিরা •কার, নির্নিস্থিত্ত, নিরাতঙ্ক, নিরাশ্রয়। ৬–১৬০ হে বৃষধ্বজ । তোমার নিকট দেবদেব, জগদীশ্বর বিষ্ণুর সর্বপাপবিনাশন সংঙ্গনষ্ঠ কীর্ত্তিত হইল। ১৬১। এই সহস্ৰ নাম পাঠ কবিলে; >8 গুরুড়পুরাণম্। HI {ড়শোইধ্যায়ঃ । রুদ্র-উবাচ। ১ । পুনর্ধ্যানং সমাচক্ষু শঙ্খচক্রগদাধর। বিষ্ণোরীশস্ত দেবস্ত শুদ্ধস্ত পরমাত্মনঃ ॥ ২ ॥ হরিরুবাচ। ৩। শৃণু রুদ্র হরেধানং সংসারতরুনাশনং । অদৃষ্টরূপঞ্চাস্তঞ্চ সর্ব্বব্যাপ্যজমব্যয়ং ॥ ৪ । অক্ষরং সর্ব্বগং নিত্যং মহত্বহ্মস্তি কেবলং। সর্ব্বস্ত জগতোমূলং সর্ব্বেশং পরমেশ্বরং । ৫ সর্ব্বভূত্ত্ব হৃদিম্বং বৈ সর্ব্বভুতমহেশ্বরং । সর্ব্বাধুরিাং নিৱা ধারং সর্ব্বকারণকারণং ॥ ৬ ॥ আলেপকস্তথা মুক্তং মুক্তযোগিবিচিস্তিতং । স্থলদেহবিহীনঞ্চ চক্ষুষা পরিবর্জিতং ॥ ৭ ॥ প্রাণীন্দ্রিয়বিহীনঞ্চ প্রাণিধর্ম্মবিৰদ্ভুিতং । পায়ুপস্থবিহীনঞ্চ সর্ব্বেক্রিয়বিবর্জিতং । ৮ । মনোবিবহিতং তদ্বন্মনোধর্ম্মবিবর্জিতং । বুদ্ধ্যা ব্রাহ্মণ বিষ্ণুত্ব, ক্ষত্রিয় জয়, বৈহু ধন ও স্বধলাভ 각 한 - বিষ্ণুভক্তিপরায়ণ হয়। ১৬২ ৷ ইতি পঞ্চদশ"অধ্যায়। ८षांछ्रं अक्षांश्च । রুদ্র বলিলেন, হে শঙ্খচক্রগদাধর । পরমাত্মা দেবদেব, শুদ্ধাত্মা, জগদীশ্বর বিষ্ণুর ধ্যান পুনর্ব্বার বলুন । ১২। হরি বলি: লেন, হে রুদ্র ! হবির ধ্যান শ্রবণকর, এই ধ্যানে মনুষ্য সংসার হইতে মুক্তিলাভ করিতে পারে । হরির রূপ কেহ দেখিতে পায় না, তাহার অন্ত নাই, তিনি সব্বত্র বিদ্যমান আছেন ও উৎপত্তিবিনাশধিহীন । ৩-৪ । তিনি স্থিরপ্রকৃতি, সর্ব্বগ, নিত্য, মহৎ ও একমাত্র ব্রহ্মস্বরূপ। পুরমেশ হরি সমস্ত জগতের কারণ ও সকলের ঈশ্বর ৫। সেই হৰি সর্ব্বপ্রাণির হৃদয়মন্দিরে বিদ্যমান আছেন। তিনি সর্ব্বভূতের ঈশ্বর, সকলের আধার, কিন্তু তাছার কোন আধাৰ নাই। তিনি সকল কারণের আদিকারণ ও হৰি সর্ব্ববিষয়ে নির্লিপ্ত, সর্ব্বৰিষয়হইতে মুক্ত, ও নেত্রবিহীন মুক্ত। যোগিগণ তাহাৰুে চিস্ত করেন। তাহার স্থল দেহ নাই।৭। রাধা রণ প্রাপ্তবর্গের বেরূপ মন বুদ্ধিপ্রভৃতি বুদ্ধীজির আছে, তাহার সেইরূপ ইঞ্জিয় নাই। তিনি ভোজনষ্ণুৈপুর্নাদিপ্রাণিধশ্ববিহীন এবং পায়ুপূস্থপ্রভৃতিকর্ম্মেজিয়ৰুতি ৮ ফুরির মম; ও মানসিক
