[ * } পুষ্পবৃক্ষ উৎপন্ন হয়, বরং তাহাও সর্ব্বাপেক্ষা শ্রেষ্টতম বিবেচনা করা উচিত। - - 子。 অহল্য মুন্দরী রুতাঞ্জলি হইয়া আপন প্রস্থতিকে বুঝাইতে আরম্ভ করিল, “জননি! অনেক কষ্ট সহ করিয়া বে মুখ পাওয়া যায়, সেই মুখই পরম মুখ । ৰে ব্যক্তি কস্মিনকালে কোন দুঃখ পায় নাই, মুখ কেমন :পদার্থ, সে কিরূপে জানিতে পারে। দুঃখ মুখের পরম বন্ধু, অর্থাৎ দুঃখের পর মুখ হইলে, স্বেরূপ আনন্দ ब्लखि श्य, निक्लस्री श्रृथट्डाभि दाख्छि। डाश्थ आनन्त ಳ್ಗಣೆ প্রকারেই অনুভব করিতে পায় না। মাতঃ! ভবি § ಳ್ಗತ বিপুল মুখ সম্ভোগে কাল যাপন করিবার নিমিত্ত জামি বর্তমানে এই সকল কষ্ট সুস্থ করিতেছি”। অনন্তর হড়িকপত্নী দেখিল দুহিতা কোন প্রকারে তাহার পরামর্শ শুনিবেক না, আপন উচ্চমনোরথ-সিদ্ধি কঙ্কণ একপ্রকার স্থিরপ্রতিজ্ঞা হইয়াছে, প্রতিবাক্যদ্বারা য়ে সকল কথাতেই আপত্তি উথাপিত করে। অতএব নিতান্ত নিরাশ হইয়া হড়িকদারা আর অন্য কোন উপায় দ্বারা কন্যার মনে প্রবোধ জন্মাইতে চাহিল না, তাহার মনে মনে নানাবিধ অনিষ্টশঙ্কা হইতে লাগিল । সে বিবেচনা করির “মুক্তিমানপ্রযুক্ত অহল্যাজাত্যঞ্জর হইয়। ५बा४ इग्न दू*र्थशाभिनैौ इहेटर, हेराङ्ग अड्डहगडीएमज्जा অযশে লোক্ষসমাজে মুখ দেখাইতে পারবে না, খ্রিস্থ দিগের মধ্যে অভ্যপক্লষ্ট নীচ জাতিরাও তাহাদিগকে দেখিলে অতিশয় অগ্রদ্ধ প্রকাশ করিবে, ইয়াতে কোন সন্দেহ নাই” । . . . . . . . अश्नाiङ्ग ं ब्र'् छ्रु जहिश् अिग्न उांश्tङ्ग कामं
