אג"ל যে মোকদমায় আদা লত হাত দিবেন না । স্থাবর ভূমিতে যেরূপে দখল হইবেক! অধিষয়ে জঞ্জসাহে বের নিকটে নালিশ। উইল জারীকরণ শুইষ্টেট দখল করণবিষয়ে আদালতের হকুম। &ओश्न । 馨 - ২ধ যে কোন ংি কি মুসলমান অথবা অন্য জাতির উত্তরাধিকার জ ক্ষম ভূম্যধিকার না হয় অথবা কোর্ট ওয়ার্ডসের মোতালকে মাখাকে এমত মৃত ব্যক্তিয় টার্ণতাহার ইষ্টেট আপনার জিয়ায় লইয়া জজগাছের কিম্বা সরকারের কোন আমলার কিছু অপেক্ষাম রাশিয়া তষিয়ের তাং কার্য্যসমান করিতে পারে। এব" যদি ঐরপ টার্ণর প্রতি নালিশ না হয় তৰে আদালতের সাহেবের সে বিষয়ে হাত দিবেন না টার্ণর প্রতি নালিশ হইলে আইলদ্বায়ালে মোকদমাহই বেক এবং শাস্ত্রের বিষয়ে প্রযুক্ত গবর্নন্থ জেনরলবাহাদুর হজুর কৌন্সেলে আইন স্বরূপ শাস্ত্রের যেরূপে অন্যথা করিয়া থাকেন তাহ বহাল রাধিয়া আপনার কাজী কিন্তু পণ্ডিতের ব্যবস্থা জজসাহেব লইবেন। ৩ ধা। যদি কোন জমাদার কালপ্রাপ্ত হয় তবে তাহারদের উত্তরাধিকারী কিস্থা সেই উত্তরাধিকারী অপ্রাপ্তব্যবহার হইলে শাস্ত্র কিম্ব ব্যবহার কিম্ব বিশেষ কুমের শক্তিতে তাহারদের টার্ণ নিযুক্ত হইলেএব^জবরদস্তাবনা তাহাতে দখল ইতে পারিলে সে আদালতে দরখাস্তু না দিয়া মৃত ব্যক্তির ইষ্টেটে দখল প' , পারে এবণ আদালতে তাহার বিষয়ে মালিশ না হইলে আদালতের সাহে েতাহাতে হাত দিবেন না নালিশ হইলে মাফিকআইন মোকদ্দমার নিম্পত্তি হই । ৪ ধা। যদি মৃত ব্যক্তির ইষ্টেটের অনেক উত্তরাধিকারী থাকে এব^যদি তাহ র। আপোসে এক জনকে টর্ণিস্বরূপ রাথিতে ঐক্য করে তবে তাহারা সেই ইষ্টে টের দখল পাইতে পারে এবণ আদালতে তদ্বিষয়ে নালিশ না হইলে আদালতের সাহেবের তাহাতে হাত নিবেন না। কিন্তু যদি অপাশের বিষয়ে কিছু বিবাদ জয়ে কিম্ব যদি কোন এক উত্তরাধিকারী তাহ দখল করিয়া থাকে তবে বেদখল ব্যক্তি জজসাহেবের নিকট তষিয়ে নালিশ করিলে অজসাহেব আপনার ডিক্রয় হকুম মানিবার কারণ উপযুক্ত জামিন দখলকারির স্থানেলইরেন এব^ এমত জামিন না দেওয়া গেলে অন্য দাওয়াকারিরদের মধ্যে যে এমত জামিন দিতে পারে তাহাকে ভোগ দখল দেওয়াইবেন কিন্তু এমত দখল দেওয়াতে অন্য উত্তরাধিকারিরদের সে ভূম্যাদিতে স্বত্বের হানি হইৰে না কেবল দখলের বিষয়ে এই বুজিব যে মোকদমা নিম্পত্তি সময়ে যাহারদের স্বত্বাধিকার স্থির হইৰে তাহারদের উপকারাষ্ট সে জগুলি দেওয়া গেল । ৫ ধা। যে স্থানে উইল না করিয়া কোন ব্যক্তি ময়ে এব^ তাহার ধনের দা ওয়াদারেরদের মধ্যে কেহ নির্ধারিত জামিন দিতে না পারে এব৯ যে স্থানে সে মৃত సా আপনার জিয়ায় লইতে কোন কাহার শক্তি বা ইচ্ছা না থাকে সে "
