পাতা:আচার্য্য প্রফুল্লচন্দ্র রায়ের প্রবন্ধ ও বক্তৃতাবলী.djvu/৬৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৩৬ আচার্য্য প্রফুল্লচন্দ্র রায়ের প্রবন্ধ ও বক্তৃতাবলী MMAMAMAMMAeeSAASAASAASAASAASAASAAASJAMS MAMMAAAA তোমার কন্যা কেহ বিবাহ করিবে না ইত্যাদি কাজেই ফল এই হইয়াছে যে আমরা আর ভাবিয়া চিন্তিয় কাজ করি না, যাহ। ধারাবাহিকভাবে চলিয়া আসিতেছে তাহাই অনুকরণ করি—একবার প্রশ্ন করি না "কেন করিতেছি ?” ইহার পর আবার গুরুবাদ আসিয় সর্ব্বনাশ করিল । গুরু বলিলেন “আমার উপর অচলা আস্থা স্থাপন কয় । কোন যুক্তিতর্ক বা প্রশ্ন করিও না। তাহা হইলেই উদ্ধার হইবে, মুক্তিলাভ করিবে ।” গুরু তোমার চোখ বাধিয়া গলায় রজ দিয়া টানিয়া লইয়। যাইবেন, তুমি তাহাতে কোন আপত্তি করিতে পরিবে না'। একজন মানুষকে অভ্রান্ত মনে করিয় তাহার আজ্ঞ পালনে নিজের যুক্তি বিবেচনা বিসর্জন দিলে, আমাদের কার্য্যসমূহ মে যুক্তিহীনতার সহিত সম্পাদিত হইবে এবং তদ্বার সমাজের অবনতি সংসাধিত হইবে সে বিষয়ে আর বিচিত্রত কি আছে ? হিন্দুগণ! তোমরা যে সকল কঠোর নিয়ম পুনরায় সমাজে প্রবর্তনের অভিলাষী হইয়াছ, একবার ভাবিয়া দেখ দেখি, সে নিয়ম সকল যদি তোমাদের পূর্ব্ব-গৌরবের দিনে প্রচলিত থাকিত, তাহ হইলে তোমাদের কিরূপ অবস্থা হইত ? ভাব দেখি, যদি সত্যবতী নন্দন । ব্যাসদেব ও তৎপুত্র মহাভাগবত শুকদেব গোস্বামীকে ধীবর কুলৈই কালযাপন করিতে হইত, যদি চণ্ডালরাজ গুহকের মিত্র চণ্ডাল আলিঙ্গনকারী রঘুকুলপতি রামচন্দ্রকে জাতিচু্যত হইয়া চণ্ডাল বংশেই বাস করিতে হইত, যদি গোপগৃহপালিত গোপান্নভোজী শ্রীকৃষ্ণকেও জাতিচু্যত অবস্থায় থাকিতে হইত, তবে তোমরা হিন্দুধর্মের গৌরব করিতে কি লইয়া ? এককালে ভারতবর্ষের উন্নতি হইয়াছিল—স্বাধীনচিন্তা ও স্বাধীন আচারের দ্বারা । আবার যদি ভারতের উন্নতি হয়, তবে তাহাও স্বাধীনচিস্তা ও স্বাধীন আচারের অসুষ্ঠান দ্বারাই হইবে । ভাবের দাসত্ব