কলম্বস নাৰিক ছিল, সাহসে আমেরিকা গেল, দেশের বার্ত্তা জেনে শেষে দেশটি করলে জয় । ব্যাটাছেলে হবে। যদি, সাহস কর আজ অবধি, विथयां विवाह कब्र डॉनभ oप्रभू । উপরে আমি পারিবারিক উপাসনার কথা উল্লেখ করেছি। কোন কোন দিন উপাসনান্তে বাবামশায় আমাদের উপদেশ দিতেন। আমাদের যা কিছু দোষ দেখতেন কোন কোন দিন উপদেশে তার উল্লেখ করে শুধরে দেবার চেষ্টা করতেন। আমি ষখন বিলেত থেকে ফিরে এসে ইংরিজি রকম চাল চলনের বাড়াবাড়ি আরম্ভ করেছিলুম। তখন তিনি একদিন দালানে উপাসনার সময় ইংরাজি রীতিনীতির অন্ধ অনুকরণ-অতিরিক্ত সাহেবিয়ানার বিরুদ্ধে তীব্র ভৎসনা সহকারে আমায় সাবধান করে দিয়েছিলেন-সে। উপদেশটি আমার মনে চিরমূদ্রিত থাকবে। বিলেতে থাকতে আমি তাকে একবার নাচ-মজলিসে বিবিসিাহেবের একসঙ্গে নৃত্য বর্ণনা করে পত্র লিখেছিলুম-তিনি তার উত্তরে বলেছিলেন যেন আমি সেই রাক্ষসী মায়ায় মত্ত হয়ে লক্ষ্যহারা হয়ে আমার আসল কাজ ভুলে না। যাই। বাবামহাশয় সমাজসংস্কার সম্বন্ধে Conservative ছিলেন বলেই লোকের ধাৱণা, কিন্তু তখনকার কালের তুলনায় তাকে উন্নতিশীলের মধ্যে গণ্য করাই উচিত। তার জীবনের প্রথমদিকে তিনি যে-রকম সমাজসংস্কার করেছিলেন সে সময় আর কেহই সেরূপ করেছেন। কিনা জানি না । তবে ক্রমশ বয়সের সঙ্গে সঙ্গে তিনি কতকটা Conservative হয়ে পড়েছিলেন ; বহুদর্শনের অভিজ্ঞতায় সাবধানে পা ফেলে মাটী পরীক্ষা করে চলতে চাইতেন ; কিন্তু আমার তখন নবীন বয়স-আমি ছিলুম CSS Radical. এই সকল বিষয়ে আমাদের পরস্পর যতই মতভেদ থাক না কেন তিনি আমার স্বাধীনতার প্রতি হস্তক্ষেপ করতেন না। অনেক দূর ইচ্ছামত চলতে দিতেন। আমি ছেলেবেলা থেকেই স্ত্রী-স্বাধীনতার পক্ষপাতী। মা আমাকে অনেক সময় ধমকাইতেন, “তুই মেয়েদের নিয়ে মেমদের মত গড়ের মাঠে ব্যাড়াতে যাবি না কি ?” আমাদের অন্তঃপুরে যে কয়েদখানার মত নবাবী বন্দোবস্ত ছিল তা আমার আদবে। ভাল লাগিতা না। আমার মনে হ’ত এই পর্দা প্রথা আমাদের জাতির নিজস্ব নয় মুসলমান রীতির অনুকরণ। অনুকরণ এবং মুসলমান অত্যাচার হ’তে আত্মরক্ষা এই দুই কারণ হ’তে তার উৎপত্তি হ’তে পারে। আমাদের প্রাচীন হিন্দু আচার অন্যতম। এই অবরোধ প্রথা আমার অনিষ্টকর কুপ্রথা বলে মনে হ’ত । আমি গোপনে আমার এক বন্ধুকে বাড়ীর ভিতরে নিয়ে গিয়ে আমার স্ত্রীর সঙ্গে আলাপ করিয়ে V)
