SOS শিবনাথ শাস্ত্রীর আত্মচারিত যে-সকল উক্তি তাহাদের স্মৃতিস্তম্ভে লিখিত রহিয়াছে, তাহ দেখিয়া শরীর কণ্টকিত হইতে থাকে। একদিন সেখানকার সেন্ট পল নামক গির্জাতে পদাৰ্পণ করিয়া দেখি যে ভারত-প্রসিদ্ধ সারা উইলিয়াম জোন্স সাহেবের এক প্রস্তর নির্ম্মিত মূর্ত্তি রহিয়াছে, তাহার এক পার্থে এক ব্রাহ্মণ শিক্ষকের মূর্ত্তি, অপর পার্থে এক মুসলমান মৌলবীর মূর্ত্তি। সে দেশের নানা স্থানে বড়লোকদিগের স্মৃতি আর-একপ্রকারে রক্ষিত হইতেছে। তঁহারা জীবনের অধিকাংশ দিন যে গৃহে বাস করিয়াছিলেন সেই গৃহগুলি পূর্বাবস্থাতে রাখা হইয়াছে, এবং গৃহগুলি গৃহস্বামীর স্মৃতিচিহ্নে পরিপূর্ণ। এইরূপে দেখা যায়। সে দেশের রাজাপ্রজা সকলের মনে সাধুভক্তি প্রবল। আবার অপর দিকে জ্ঞানবিজ্ঞানের চর্চার দিকে সর্বশ্রেণীর মনোযোগ ; इन ननांछनौडि ७ ब्रांकनौडि थड्रड विश्क न्डन उद्ध-नकलब আলোচনার জন্য নানাপ্রকার আয়োজন। সাধুভক্তিতে তাহাদিগকে সম্পূর্ণ স্থিতিশীল করিতেছে না। সভা, সমিতি, পাঠাগার প্রভৃতির অন্ত নাই। জাতীয় চরিত্রে তৃতীয় পরস্পরবিরোধী গুণের সমাবেশ অতীব यांकी। उांश यकटिक खान ७ विश्वiलब पैकालिकड़ ७ उबिबकन উন্নতিস্পৃহার উৎকটতা, আবার অপর দিকে তাহার লাভ বিষয়ে ধৈর্য্য ও नश्डि। श्ब्रांoिोंननिवांबी जडांड, द female suffrage जडांड যাইয়া বক্তাদিগের কথা শুনিলে মনে হয় যে তঁহাদের দৃঢ়বিশ্বাস। তঁহাদের প্রদৰ্শিত পথ অবলম্বন না করিলে দেশের পরিত্রাণ নাই, অথচ কাগজে পড়ি যে তঁহাদের প্রার্থনা পালেমেণ্টের গোচর করিয়া তাহারা স্বীয় অভীপিসত লাভ করিবার জন্য দশ বৎসর, বিশবৎসর, ত্রিশবৎসর অপেক্ষা করিতেছেন ; প্রবল আকাঙ্ক্ষা সত্ত্বেও ধৈর্য্যধারণ করিতেছেন। চতুর্থ বিরুদ্ধগুণন্বয়ের সমাবেশ, তুর্কীস্তাব, নির্জন-বাস, আত্ম-চিন্তা এবং সাজন-বাস ও কার্য্যদক্ষতা। মানুষ এ জীবনে স্বল্পভাৰী হইয়া