S\O9 শিবনাথ শাস্ত্রীব আত্মচবিত [ ৫ম পবিঃ গুরুচবণ মহলানবিশ মহাশয়েব সহিত পবিচয় হইয়াছিল। তঁহাকে অত্যগ্রসব সংস্কাবক দলেব লোক বলিয়া জানিতাম। সেই বান্ত্রি দ্বিপ্রহবেব সময় সেই কন্যাকে গাড়ি কবিয়া লইয়া মহলানবিশ মহাশয়েব পবিবাবে বাখিতে গেলাম। তিনি আনুপূর্বিক সমুদয় বিববণ শুনিয়া কন্যাটীকে এক বাত্রিব জন্য স্থান দিলেন। তুৎপবদিন খিচুড়ী বিবাহ হইল। এরূপ শোনা গেল, মেয়োটী কায়স্থজাতীয়া, যদিও পাবে জানা যায় যে তাহা নহে, তদপেক্ষা নিমজাতীয়া । কায়স্থদেব কন্যা, ইহা শুনিয়া উপেনেব মনে হইল, তবে বিদ্যাসাগব মহাশয়েব মতে বিবাহ কবিলে আইনসিদ্ধ হইতে পাবে। সুতরাং পাবদিন প্রাতেই বিদ্যাসাগব। মহাশয়েব মতে বিবাহেব বন্দোবস্ত হইল। তদনুসাবে, পুবোহিত ও ঠাকুব আসিযা একটা বিবাহক্রিয়া হইল। আবাবা এদিকে উপেন সহবেব বড় বড় লোকদিগকে নিমন্ত্রণ কবিয়া এক মহাসভােব আয়োজন কবিয়াছিলেন। সেখানকাব জন্য ত কিছু কিবা চাই। স্থিৰ হইল সেখানে একটু ঈশ্ববোপাসনা হইবে, ও ববক্যান্য উভয়ে একটী লেখাপড়াতে স্বাক্ষব কবিবেন । কিন্তু উপাসনা কবিবে কে ? আমি অথবা উমেশ মুখুয্যে; কাবণ, এই দুইটী। ঐ যুবকদলেব ব্রাহ্ম বলিয়া পৰিচিত। আমাদেব সঙ্গে আর একজন ব্রাহ্ম ছিলেন, তিনি প্যাবীমোহন চৌধুৰী, যিনি পবে আচার্য্য কেশবচন্দ্র সেন মহাশয়েব প্রেবিত দলে প্রবেশ কবিয়াছিলেন। এই তিনজন ব্রান্ধেব মধ্যে কেন যে আমাৰ দ্বাবা উপাসনা কাবান সকলেব মত হইয়াছিল, তাহা আমাব স্মৰণ নাই। যতদূৰ মনে হয়, এ পবামর্শ বিবাহেব কিঞ্চিৎ পুর্বে স্থিৰ হয়, এবং আমি শেষ মুহুর্ত্ত পর্যন্ত জানিতে পাবি নাই । আমি ওদিকে কন্যা আনিতে গিয়া একদল মাতালের হাতে পড়িয়া টানাটানিব মধ্যে আছি। আমি যে গাড়িতে কবিয়া কন্যাকে আনিতেছিলাম সেই গাড়ি ও আর-একখানি, গাড়ি একটী ছোট গলির Vাধ্যে দুই
