পাতা:আত্মচরিত (৪র্থ সংস্করণ) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/২৯৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ReR শিবনাথ শাস্ত্রীব আত্মচাবিত [ ১২শ পৰিঃ ধূলিসাৎ করিয়াছেন, নতুবা আমার দন্ত-প্রবণ প্রকৃতি অহঙ্কারে পূর্ণ DDBD S DDBDBDSS S SDDD S BBBDB DB S BBDDBBDS SDBBDS BDB একটা কথা। আমি যদি নিজে প্রলুব্ধ ন হইতাম, যদি নিজে সংগ্রামের মধ্যে না পডি গ্রাম, কোন পথ দিয়া মানুষ অধঃপাতে যায় তাহার আভাস যদি না পাহা তাম, তাহা হইলে কি প্রলুব্ধ ও অধঃপতিত নরনাবীকে সমবেদন দিতে পাবি৷৩াম ? বুদ্ধিমান গৃহস্থ যেমন যেছেলেকে কোনও বিষয়েব তত্ত্বাবধায়ক করিতে চান, তাহাকে সেই বিষয়ের নিম্নগাম ধাপ হই ৩ পা পা কবিয়া তুলিয়া থাকেন, তাহার ত্রিম দুঃখ প্রলোভন স গ্রাম সমুদয় তাহাকে দেখাইয়া থাকেন, তেমনি মুক্তিদাতা বিধাতা তাঙ্গাব যে দাসকে অপবেব সাহায্যের জন্য নিযুক্ত কবেন, তাহাকেও ভাল মন্দ দুহ দেখাইয়া থাকেন। বিচিত্র তাহার বিধাতৃত্ব, ধন্য র্তাহাব কৰুণা ৷ সাধাবণ ব্রাহ্মসমাজেবি নীমকবণ ও তােহব ফল ।- এখন সাধারণ ব্রাহ্মসমাজেব কথা বলি। প্রথম বক্তব্য, সাধাবণ ব্রাহ্মসমাজ নাম কিরূপে হইল ? আমরা যখন স্বতন্ত্র সমাজ স্থাপন করি, তখন আমাদেব মনে দুইটী ভাব প্রবল ছিল। প্রথম, ভারতবর্ষীয় ব্রাহ্মসমাজে একনায়কত্ব দেখিয়াছি, কেশব বাবু সৰ্বেসৰ্ব , এখানে তাহা হুইবে না, এখানে সাধারণতন্ত্রপ্রণালী অনুসাবে কার্য্য হইবে। দ্বিতীয়, কেশব বাবু ব্রাহ্মগণেব ও ব্রাহ্মসমাজ-সকলের প্রতি উপেক্ষা প্রকাশ করিয়াছেন , এখানে তাহা হইবে না, এখানে সভ্যগণেব ও সমাজসকলের মত গ্রহণ কবিয়া কার্য্য হইবে। আমাদের মনে এই দুইটী প্রধান ভাব ছিল, সুতবাং আমরা সমাজেব নিয়মাবলী প্রণয়নের সময় এই দুইটী বিষয়ই সমাজের উদ্দেশ্যের মধ্যে প্রধানরূপে লিখিয়া দিয়াছিলাম। ধর্ম্মবিষয়ে কোনও নূতন মত, বা ধর্ম্মজীবনের কোনও নুতন আদর্শ যে স্থাপন করিতে হইবে, তাহ আমাদের লক্ষ্যস্থলে ছিল না ।