sorr শিবনাথ শাস্ত্রীর আত্মচবিত Yen Pife ধনী বাস করিতেন। তিনি জাতিতে ‘কামটী’ অর্থাৎ আমাদের দেশীয় বৈদ্যের ন্যায় ছিলেন। তিনি বিধবাবিবাহের পক্ষাবলম্বন করিয়া সমাজসংস্কারক দলের মধ্যে একজন প্রধান ব্যক্তি বলিয়া গণ্য হইয়াছিলেন। তিনি বিধবা-বিবাহের বৈধতা প্রমাণ করিবার জন্য মধ্যে মধ্যে পণ্ডিত ও শাস্ত্রীদিগকে সমবেত করিয়া তর্ক উপস্থিত করিতেন। এইরূপ আন্দোলন চলিতেছিল, এমন সময় রামকৃষ্ণয়া মান্দ্রাজের সংবাদপত্রে আমার সংবাদ পাইলেন। তৎপরে কোকানদাতে আমাকে লইয়া যাইবার জন্য টেলিগ্রামের পর টেলিগ্রাম আসিতে লাগিল । কোকানদা। --অবশেষে আমি কোক নদী যাত্রা করিলাম । বন্দরে পৌঁছিয়া দেখি, আমাকে লইবার জন্য রামকৃষ্ণয়ার গাড়ি আসিয়াছে। আমি গিয়া তাহার বাড়ীতে উপনীত হইলাম। আমার সঙ্গে পাচক ব্রাহ্মণ নাই দেখিয়া তিনি বিস্ময়াবিষ্ট হইলেন। আমি বলিলাম, “আমি গরীব প্রচারক, আমি কি সঙ্গে রাধুনী লইয়া বেড়াইতে পারি? আমি যেখানেই যাই, তাদের সঙ্গে খাই। আমি জাতি মানি না ।” শুনিয়া রামক্কঞ্চিয়ার মুখ মলিন হইয়া গেল। তিনি বোধ হয় মনে মনে ভাবিলেন, কি সর্ব্বনেশে লোক এনে ফেললাম ! যাহা হউক, তাহার সৌজন্য ও আতিথ্যের কিছুই ত্রুটি হইল না । তিনি আমার থাকিবার জন্য র্তাহার বাসভবনের অদূরে একটী বাড়ী দিলেন, এবং আমার পরিচর্য্যা ও অন্নাদি বহনের জন্য একটী ভৃত্য নিযুক্ত করিয়া দিলেন। দুই দিন যাইতে না যাইতে সেই ক্ষুদ্র সহরে জনরব উঠিল যে রামকৃষ্ণায় বঙ্গদেশ হইতে এক মাস্তিক পণ্ডিত আনিয়াছে, সে দেশের সমুদয় বিবাহোপযুক্ত বিধবার বিবাহ দিয়া যাইবে। এই জনরব উঠাতে আমার মুন্ধিল বোধ হইতে লাগিল ; পথে ঘাটে বাহির হইবার বো নাই, বাহির হইলেই দলে দলে • লোক পশ্চাৎ পশ্চাৎ যায় ; রাস্তায় রান্তীয় জনতা হইয়া লোকে আমার গতিবিধি লক্ষ্য করে ; আমার দাঙ্কিও খাট চুল দেখিয়া আমাকে শ্রীষ্টিয়াল