পাতা:আত্মবোধ.djvu/১৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অক্সিকেধ । }\S সংসারকার্য্যসমূহ প্রকাশিত হয় ও সঙ্কোচনে বিনাশ হয় ইহা স্বকীয় মনের অবস্থা বিবেচনা করিলেই সুস্পষ্ট প্রতীত হইবে । যখন আমাদিগের মনস্তত্ত্ব প্রসারিত ধাকে তৎকালে কত প্রকার অদ্ভুত আলোচনা ও কপিনার সম্ভাবন করা যায় তাহা বচনেও বর্ণন করা-দুঃসাধ্য, বরঞ্চ জাগ্রৎ সময়ে যে সমস্ত মানসিক ঘটনা হইয়া থাকে যদ্যপি তাহার কেহ পরিমাণ করিতে পারেন তথাপি স্বপ্নকালে যে সমস্ত আন্দোলন হয় তাহা তৎকালে প্রত্যক্ষতুল্য প্রতীয়মান হইলেও নিৰূপণ করা যোগ্য হইতে পারে না । প্রাণিসমূহের অন্যান্য ইন্দ্রিয়াদিতে যে যে শক্তিসকল বিদ্যমান থাকে বোধ হয় তাহ সমস্তই মনের শক্তি, কারণ, মনঃসংযোগ ব্যতিরেকে কোন ইন্দ্রিয়ই স্বীয় কার্য্য করণক্ষম হয় না, কিন্তু ইন্দ্রিয়াদি ব্যতিরেকেও মনঃ স্বপ্নাবস্থায় একাfকই তাবৎ ইন্দ্রিয়ের কৰ্ম্ম করে । যদ্যপি সেই বিশ্বব্যাপিকা মায়ার পরমাণু তুল্য ক্ষুদ্রাংশ এই , মনঃ এতাদৃশ বিচিত্র-জগৎ-কম্পনার কারণ হইল তবে স্বয়ং যে মায়া কীদ্বশ প্রভাববর্তী তাহ! কি বাক্যে নিৰূপণ করা যাইতে পারে? প্রস্তাবিত, পারমেশ্বরী শক্তি সেই মায়ার বিদ্যা ও অবিদ্যা উভয় প্রকার কপের মধ্যে বিদ্যা বিশুদ্ধ সত্ত্বাংশতাপ্রযুক্ত ऋक्ल ७डब्रिमिद्ध डाइ চৈতন্যের মালিন্য কারিকা ন হইয়। প্রত্যুত দীপান্বিত কাচকুডোর ন্যায় চৈতন্যভাসদ্বারা প্রকাশিত থাকিয় বিশ্বস্রস্টার অন্তরঙ্গোপাধি ৰূপে অভিহিত হয়। এবং অবিশুদ্ধ সত্ত্বৰূপ যে অবিদ্য তহী স্বকীয় গুণত্রয়ের বৈচিত্র্যহেতু বিচিত্নৰূপ ও মালিন্যাংশ প্রধান, এতন্নিমিত্ত স্বীকৃত চৈতন}াভাস সমুহকে আবরণ করত জীবসমুদায়ের অন্তরঙ্গোপাধিৰূপে ও পরমেশ্বরের বহিরঙ্গোপাধৰূপে নিশ্চিত হয়। 2