পাতা:আত্মবোধ.djvu/৩১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অণয়বোধ । ఫిసి বদ্ধ ব্যক্তির মন থাকাপ্রযুক্ত তাহ হওয়া ইহাই বদ্ধ ও ' মুক্তের প্রভেদক । উত্তর, ইহাও অযোগ্য, কেননা যদ্যপি আত্মার রাগেচ্ছ সুখ দুঃখপ্রভৃতি আত্মাতে মনঃংযোগ ব্যতিরেকে উদয় না হয় তবে মুক্তব্যক্তির মনঃ সমাহিত হইলে তাহার সুখেরও উদয় হইতে পারে,না, সুতরাং বেদে মুক্তব্যক্তিকে যে পরমমুখী বলিয়াছেন তাহা বিরুদ্ধ হয়। বিশেষতঃ মুক্তিতে যদ্যপি মুখ সম্বন্ধ না থাকে তবে মনুষ্যগণ কি হেতু তাহাতে প্রবৃত্ত হইবে। অপর যদি বল, মুক্তদিগের তাৎকৃলিক মুখ छ्थोंडांबड़े श्धुं उाइ হইলে অচেতন লোষ্ট্র খণ্ডকেও সুখী বলা ফাইতে পারে। অতএব রাগেচ্ছদি কদাপি আত্মার গুণ নহে ।] ২২ } - r প্রকাশইকস্য তোয়স্য শৈত্যমঞ্চুের্যথেষ্ণতা। , স্বভাবঃ সচ্চিদানন্দনত্যনিৰ্ম্মলতায়ন ॥ ২৩। [আত্মার স্বভাব নিৰ্ব্বচন দ্বার প্রতিপাদিতার্থকেই স্থির করিতেছেন] (" যে প্রকার স্থৰ্য্যের স্বভাব প্রকাশ, জলের স্বভাব শীতলতা, অগ্নির স্বভাব উষ্ণতা, সেইৰূপ আত্মার স্বভাব, সত্ত, জ্ঞান আনন্দ ও নিত্যনিৰ্ম্মলতা। যথার্থতঃ যেৰূপ সুৰ্য্যাদির স্বীয়২ স্বভাব কদাপি পরিবর্তিত হয় না সেইৰূপ আত্মারও স্বকীয় স্বভাবের কখনই পরিবর্তন নমই । এনিমিত্ত তাহাতে রাগ দ্বেষ সুখ দুঃখাদি নানাবিরুদ্ধ ধৰ্ম্ম সম্ভাবিত হইতে পারে না)। ২৩। - o আত্মনঃ সচ্ছিদংশশ্চ বুদ্ধেবৃত্তিরতিদ্বয়ং। সংযোজ্য চাবিবেকেন জানামীতি প্রবর্ততে ।। ২৪ । যদি, বল অক্সার সত্তাজ্ঞানাদি ভিন্ন অন? স্বভাব না থাকিলে, আমি জানি এই বাক্যে জ্ঞানের স্বামি” এইৰূপ অভিমানাবগাহিত কি হেতু প্রতীতি’হইরা থাকে ඉt O