পাতা:আত্মবোধ.djvu/৩৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


৩৬ অtহাবোধ । প্রকার জ্ঞানচ্ছটাদ্ধার অজ্ঞান তিমির বিনাশনপূর্বক তদনন্তর স্বয়ং আয়া আবিভূত হয়েন । ৪২ ৷ আত্মা তু সততং প্রাপ্তোপ্য প্রাপ্তবদবিদ্যয় । তন্নাশে প্রাপ্তবস্তুতি স্বকণ্ঠাভরণং যথা ।। ৪৩। । {প্রাপ্ত আত্মার পুনঃ প্রাপ্তি কি প্রকারে সঙ্গত হয় তাহা কহিতেছেন]। আত্মতত্ত্ব সদাপ্রাপ্ত হইয়াও অবিদ্যাহেতু অপ্রাপ্তের ন্যায় হয়েন, অবিদ্যার নাশ হইলে তিনি পুনঃ প্রাপ্তবৎ ভাসমান হইয় থাকেন। তাহাতে দৃষ্টান্ত, যে প্রকার কোন ব্যক্তির স্বকীয় কণ্ঠস্থিত আভরণ বিস্মৃতি হইলে তাহা তৎসম্বন্ধে অপ্রাপ্তবৎ বোধ হয় পশ্চাৎ ভ্রমান্তে স্মরণ করিয়া প্রাপ্ত বস্তুয় পুনঃ প্রাপ্তি বিবেচনা করে সেইৰূপ । ৪৩ ৷ স্থাণেী পুরুষবস্তান্ত কৃত ব্রহ্মণি জীবতা । জীবস্য তাত্ত্বিকে রূপে তস্মিন দৃষ্টে নিবৰ্ত্ততে r ৪৪ . ষেপ্রকার সামান্য ব্যক্তি ভ্রান্তিদ্বার স্থাণতে পুরুষ বুদ্ধি করে সেইপ্রকার অবিদ্যাদ্বারা ব্রহ্মেতে জীবত্বৰ্কত হয়, কিন্তু জীবের যাথার্থিকস্বৰূপ সেই ব্ৰহ্মতত্ত্ব সাক্ষাৎক্লত হইলে উক্ত জীবত্বভ্রান্তি নিবৃত্তা হইয় থাকে ৪৪। তত্ত্বস্বরূপণমুভবiছুৎপন্নং জ্ঞানমঞ্জস । অহং মমেত চাঞ্জানং বাধতে দিগভূমদিবং ।। ৪৫ ৷ তত্ত্বস্বৰূপ অনুভবজন্য যে জ্ঞান তাহ অচিরাৎ “আমি ও আমার” এইৰূপ অজ্ঞানকে বিনাশ করে যে প্রকার দিক্তত্ত্বাদি জ্ঞানহুইবামাত্র দিগভ্ৰমাদি বিনষ্ট হয় সেইৰূপু ৪৫ ৷ - সম্যক বিজ্ঞানবাদ্য যোগী স্বাত্মনোবাখিলং ER এই মঞ্চনাত্মাননীক্ষ জ্ঞানচক্ষুষ ৪৬। ,