'. ९.., जांशृtब५ . . . ७१ [অধুনা সবিকল্প সমাধি কহিতেছেন} সম্যকৃ অনুভববিশিষ্ট যে য়োগী তিনি স্বকীয় আত্মাতে অখিল সংসার, কে এবং সমস্ত সংসারে এক আত্মাকে জ্ঞানচক্ষুদ্বারা দর্শন করেন । ৪৬ ৷ - - আত্মৈবেদং জগৎ সর্ব্বং আত্মনোহন্যম কিঞ্চন । স্থদোষদ্বৎ ঘটানীনি স্বাত্মানং সর্ব্বমীক্ষতে। ৪৭ আত্মাই এতৎ সমস্ত জগৎ আত্মাহইতে ভিন্ন অপর কিছুই নাই, যেৰূপ মৃত্তিকাই ঘটাদিসমুহ বস্তু সেইৰূপ স্বকীয় আত্মাই সমস্ত বস্তুস্বৰূপ হইয়াছেন এইৰূপ সর্ব্বদৃষ্টি করেন ,৪৭, , - জীবন্মুক্তস্তু তদ্বিন্ধান্থ পুর্ব্বেপাধিগুণাংস্ত্যজেৎ। সচ্চিদানন্দরূপত্বং ভজেৎভ্রমর কীটবৎ ৷৷ ৪৮ । jঅধুনা জীবন্মুক্তলক্ষণ কহিতেছেন] । জীবন্মুক্ত তত্ত্বজ্ঞব্যক্তি পূর্ব্ব দেহেন্দ্রিয়াদি উপাধির গুণসমুহ ত্যাগ করেন এবং তৈলপায়ী যে প্রকার প্রগাঢ় চিন্তাদ্বারা ভ্রমরকীটত্ব প্রাপ্ত হয় সেই প্রকার তিনি সর্ব্বদা অনুশীলন বশতঃ সচ্চিদানন্দস্বৰূপত প্রাপ্ত হয়েন । ৪৮ । * তীত্ব মোহাৰিং হত্ত্ব রাগদ্বেষাদিরাক্ষসন্থ l যোগী সর্ব্বসমাযুক্ত আত্মারামোবিরাজতে ।। ৪৯ । ভগবান শ্রীরাম যে প্রকার সমুদ্র উল্লঙ্ঘনপূর্বক রাক্ষস-সমূহকে বিনাশ করত সুহৃদ অমাত্য সমাযুক্ত হইয় বিরাজমান ছিলেন সেইপ্রকার যোগিব্যক্তি মোহসমুদ্র উত্তীর্ণ হইয়। রাগদ্বেষাদি রাক্ষসনিবহকে সংছুরণ পুরঃসর জ্ঞাম বৈরাগ্যাদি সমাযুক্ত আত্মারাম হইয়া বিরা জিত হয়েন । ৪৯ ৷ ঘ
