আদিশূর ও বল্লাল সেন । se হয় পাণিনির ৪১১৭১ সূত্র উল্লেখেও তদ্রুপ ভ্রমপ্রমাদে পতিত হইয়া থাকিবেন । । . . . . . . . : প্রাচীনকালে অম্বষ্ঠ নামে এক দেশ নর্ম্মদানদীর সান্নিধ্যে বিদ্যমান ছিল, তাহার সন্দেহ নাই । অম্বষ্ঠাদি দেশে নানা বর্ণেরই বাস ছিল ; এবং তাহার। স্বীয় বর্ণানুসারে অম্বষ্ঠা ব্রহ্মণাঃ, অম্বষ্ঠ-ক্ষত্রিয়াঃ, বা অম্বষ্ঠা-শূদ্রাঃ বলিয়া অভিহিত হইত। পশ্চিমাঞ্চলীয় ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে দেশভেদে গৌড়ীয়, সারস্বত, মাথুর প্রভৃতি বিভাগ আছে। বঙ্গদেশস্থ ব্রাহ্মণ বৈদ্য, ও কায়স্থগণ মধ্যে রাঢ়ী ও বারেন্দ্র প্রভৃতি শ্রেণী বিভাগ আছে । ব্রাহ্মণগণ স্বীয় স্বীয় পরিচয় স্থলে গোঁড় বা সারস্বত ব্রাহ্মণ, এবং বঙ্গদেশবাসী হইলে, রাঢ়ী অথবা বারেন্দ্র ব্রাহ্মণ, উল্লেখ করিয়া পরিচয় প্রদান করেন। তদ্রুপ অম্বষ্ঠদেশবাসিগণ পরিচয় প্রদানকালে কেবল “ অম্বষ্ঠব্রাহ্মণ ” অথবা “অম্বষ্ঠক্ষত্রিয়” না বলিয়া, কেবল “অম্বষ্ঠ” বলিলে তাহাদিগের বর্ণের নিরীকরণ হইতে পারে না । যদি বঙ্গদেশবাসী কেহ আপনাকে রাঢ়ীয় অথবা বীরেন্দ্র বলিয়া উল্লেখ করেন, তবে তিনি রাঢ় অথবা বারেন্দ্রদেশবাসী জানিতে পারিলাম। কিন্তু তিনি ব্রাহ্মণ, বৈদ্য, কি শূদ্র কিছুই জানিতে পারা গেল না । তদ্রুপ * অম্বষ্ঠ ” বলিলে অম্বষ্ঠদেশবাসী বুঝাইবে, অথবা অম্বষ্ঠ জাতি নির্দেশ হইবে । - পূর্বে যে সকল বিষয় উল্লেখ করা গেল, তাহা হইতে তিনটা স্থাপনার উদ্ভাবন করা যাইতে পারে । , -
- ১ম অম্বষ্ঠ শব্দ জাতিবাচকার্থে নিরন্তর বৈশ্যাগর্ভসমুৎপন্ন বৈদ্যজাতি বুঝাইবে। . . . . .
