আদিশূর ও বল্লাল সেন । 8ፃ বিদ্যমান থাকা অবগত ছিলেন, তাহার এই পরিচয়ে কখনই সন্তুষ্ট হন নাই । আদিশূর অম্বষ্ঠদেশবাসী এই মাত্র ভঁাহাদিগের জ্ঞান হইল, তিনি কোন জাতি, সন্দেহ রহিয়া গেল । আদিশূর বঙ্গবিজয়ের কতিপয় বৎসর পরেই কাণ্যকুজ হইতে পঞ্চব্রাহ্মণ আনয়ন পূর্বক এক মহা যজ্ঞ সম্পন্ন করেন, এই যজ্ঞ উপলক্ষে তাহার গোত্র ও জাতির অবশ্যই পরিচয় হইয়াছিল, স্থতরাং কাণ্যকুব্জাগত পঞ্চব্রাহ্মণ এবং তাহাদিগের সন্তানগণ মধ্যে আদিশূরের জাতি সম্বন্ধে কোন সন্দেহ অথবা ভ্রম হইতে পারে নাই। তবে যদি কেহ আপত্তি করেন যে, দেশীয় অন্যান্য লোক তৎকালে আদিশূর কোন জাতি ছিলেন না জানিলে ও জানিতে পারেন ; কিন্তু আদিশূরের রাজ্যারম্ভ অবধি তাহার বংশে একাদশ জন এবং সেনবংশীয় ময় জন ভূপাল বঙ্গদেশে প্রায় সাত আট শত বৎসর রাজত্ব করিয়াছিলেন । ইহাদিগের স্ব জাতীয় বহুতর ব্যক্তি ও বঙ্গদেশে বিদ্যমান ছিলেন। অতএব এই সকল রাজাদিগের এবং তাহাদিগের আত্মীয়দিগের প্রত্যেকের নিত্যনৈমিত্তিক কার্য্যে, এবং অশৌচ গ্রহণে তাহাদিগের জাতি জনসাধারণে জানিতে পারিয়াছে। বিশেষতঃ শ্রাদ্ধাদি এবং মন্দিরসংস্থাপনাদি কার্য্যে, দেশীয় ব্রাহ্মণগণ নিমন্ত্রিত ও দান গ্রহণ করিয়াছেন, ইহাতেও দেশমধ্যে সকলের এই নৃপতিবংশের জাতিসম্বন্ধে যে কোন প্রকার ভ্রমই প্রথমে থাকুক না, পরিশেষে সম্পূর্ণরূপে ও নিঃসন্দেহরূপে নিরাকরণ হইয়াছে, আদিশূর কেবল অম্বষ্ঠ পরিচয় দিলেও তিনি ক্ষত্রিয় কি অম্বষ্ঠ সকলে অবগত হইয়াছে এবং কিম্বদন্তীও তদনুসারে প্রবল হইয়া আসিতেছে ।
