আমবারশোহেলি । Se') কছিলে সে উত্তম, ও যথার্থ বটে, কিন্তু পরমেশ্বর এই পৃথিবীস্থ তাবৎ কার্য্যকেই কারণের উপর রাখিয়াছেন, অর্থাৎ, কারণ ব্যতিরেকে কোন কার্য্যেtৎপত্তি হয় না, অতএব ধৈর্যাপেক্ষ। ব্যবসায়ের ফল অধিক হইয়াছে কেনন। ধৈর্য্যের ফল কেবল ধৈর্য্য কারককেই বর্ত্তে, আর ব্যবসায়ের ফল ব্যবসায়ী ও তদাশ্রিত ব্যক্তি সকলেই লভ্য করে অধিকন্তু যে বাক্তি আfপনি অন্যের উপকার করিতে শক্ত হয়, সে যদি আল সাধীন হইয়। অন্য ছইতে উপকার গৃহণ করে, তবে সে বড় থেদের বিষয় । কিন্তু ভূমি ঐ ব্যক্তির ইতিহাস শ্রবণ কর নাই যে কাক ও বাজ-পক্ষীর অবস্থ। দৃষ্টি করত অপেন কর্ম্মাদি সকল ত্যাগ করিয়া পরমেশ্বরের কোপে পতিত হইয়াছিল। পুত্র কছিলেন যে সে কিপ্রার ? ৩ গল্প । পিতা কছিতে লাগিলেন, যে এক জন ফকার ঈশ্বরের অনুগ্রহ ও শক্তি চিন্তা করত বন মধ্যে গমন করিতেছিলেন । ইতিমধ্যে দর্শন করিলেন, যে এক বাজ-পক্ষী কিয়া, মাংস গ্রহণ করিয়। এক । বৃক্ষের চতুদিকে ভ্রমণ করিতেছিল । છે. ফকীর তাহ। দশন করত অীশচর্ষ্য বোধে তৎকারণ বোধাথে তথায় ক্ষণেক কাল স্থিতি করিলেন । পরে ঐ বৃক্ষোপরিস্থ বাসায় পক্ষ ছীন একটি কাককে দেখিলেন । আরও দেখিলেন, যে ঐ বাজ গৃহীত মাংস খণ্ড২ করিয়া ঐ ৰণকের মুখে প্রদান করিতেছে । তৎকালীন ফকীয়
