&e শালবারশোহেলি । লাগিয়াছে, আর তাছাতে কাটার চিহ্নও নাই তৎক্ষণাৎ, লাপরাধি.হইয় তাহার নিকট ক্ষম। প্রার্থনা করত বন্ধন মোচন করিলেক, আর প্রতিজ্ঞ করি লেক, যে আমি সপ্রমাণ বতিরেকে কোন কর্ম্মে পুবৃত্ত হইব না, এবং এই লঙী স্ত্রীর ৰিন। অনুমতি কোন কর্ম্মও করিব না, কেলন। এব্যক্তি পরমেশ্বরে যাহ। প্রথন. ৰুরে তাহাই সফল হয়। ও দিকে নাণ্ডিনী ছিন্ন নাসিকা-হস্তে করিয়া গৃছে গমন করত আশ্চর্য ৰূপে ভিস্ত। কারভে লাগিল, যে আমি কি উপায় দ্বার স্বামী ও প্রতিৱাসী এবং বন্ধ দিগের নিকট পরিত্রাণ পাইব, ইতোমধ্যে নর-সুন্দর অতি প্রতুষে গাত্রোখান করিয়৷ নাপ্তিনীৰে কহিলেক, যে আমার ভাড়ি দেহ আমি ওমুকের বাটীতে খেউরী করিতে যাইৰু ছাতে নাপ্তিনী শঠত। দ্বার। কিঞ্চিৎ বিলম্বালৱয় গড়িম৷ দিয়া একখানি খুর তাহাকে দেওয়াতে নাপিত উন্মানৃিত হইয়। সেই'শুর তাছার প্রতি নিক্ষেপ করিয়৷ কটু বাক্য ৰুছিতে লাগিল । পরে নাপ্তিনী ছল করিয়৷ ভূমিতে পতিত হইয়। চীৎকার শব্দে কহিতে লাগিল, যে দেখ২ নিরপরাধে আমার নাক কাটিলেক । ইহ। শ্রৱণে নাপিত আশ্চর্য হইল, এবং প্রতিবালিরা আলিয়ঃ দেখিলেক, যে নাপ্তিনীর রক্সে রক্ত ও নাসিক কাটা, পরে লক্কলেই - নাপিতকে তিরস্কার' করিতে লাগিল, নাপিত স্বীকার অস্বীকার উভয়ের কিছুই স্বীকার
