૨88 আনবারশোহেলি । আন্দোলন পুনঃ পুনঃ করিতে লাগিল,কচ্ছপ কিয়ৎকাল :নর ন হইয়াছিল, কিন্তু পরিণামে ঔদাশ্য অস্তঃকরণে কহিতে লাগিল । তা হাতে মুখ বাদন মাত্রেই কাষ্ঠ পারণের শৈথিল্য প্রযুক্ত উচচ হইতে ভূমি শায়ি হইল, হংসের শব্দ করিল ষে ৰন্ধর প্রতি উপদেশ প্রদান করিতে হয়, তাহার শুত্তাদৃষ্ট হইলেই তাছ। গ্রাহ্য বহুরে । কিত উপদেশ দেয় শুভাকাঙক্ষী জনে । শুভ দৃষ্ট হয় বার সেই তাহ শুনে। হা দি ও হিতৈষী আমি মম উপদেশ । দুর দৃষ্ট বশে তব না হলে প্রবেশ । এই উপমার জ্ঞাৎপর্য্য এই, যে ব্যক্তি বন্ধ র হিত বাক্যে মনঃ সংযোগ পূর্বক শ্রবণ না করে সে আপনীর মৃত্যুর প্রতি আপনিই চেষ্টা করে । বন্ধ বাক্য যেই জন না করে শ্রবণ। লজ্জার অঙ্গুলি সদ। করয়ে চর্বিণ । টাউভ কহিল তুমি যে উপমা দর্শাইলে তন্মষ্ম জ্ঞাত হইলাম । কিন্তু তুমি ত্রাস না করিয়া কোন স্থান অবধারণ করহ, য়ে হেতু ত্রাসিত ও ক্ষুব্ধ ব্যক্তির মানল - কদাপি ও পূর্ণ হয় না, আর বিশেষ কথ। এই যে নদী স্বামীদিগের মুখাপেক্ষুঙ্গয় অবশ্যই স্বীয় ন্যায্য কর্ম্ম মধ্যে জ্ঞান করিবেক, পরে টিটিভী ডিম্ব প্রসব করিল, এবং বৎকালে শাবকের ডিম্বাচ্ছাদন বিদীর্ণ করিয়া বহিস্কৃত
