পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/১০০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ ४१ ] উীরামঃ শরণম্ তৰ্করজোপাৰিক শ্রীলীঙীনাথদেববিদ্যাবাগীশভট্টাচার্য্যোপাম্বিক- শর্ম্মণাম রাজপুরনিবাসিনীম্। ঐবিশ্বম্ভরশর্ম্মণাম্ ঐরামঃ শরণম্ ইটালীনিবাসিনাম চূড়ামগুপাকিস্ত্রীরামভারণশর্ম্মণাম শ্রেীরামঃ শরণম_ কলুটোলানিবাসিনীম্ সার্ব্বভোমোপাম্বিকত্রীকালীনাথদেবশৰ্মণাম বহুবিপণিমঠানাম ১৯শ ব্যবস্থার অনুবাদ । কুলাচারের অনুরোধে ও বিষ্ণুমন্ত্রে দীক্ষিত ব্যক্তির অমান্ন নৈবেদ্য দ্বার। বিষ্ণুপূজ করা কর্ত্তব্য নছে ইছ সাধুদিগের মত । এ বিষয়ে পদ্মপুরাণীয় উত্তরখণ্ডের বামনপুরাণের স্কন্দপুরাণের এবং জ্ঞানমালাতন্ত্রের এই বচন সকলই প্রমাণ। যথা, “ উদরাশয় বৈষ্ণব ব্যক্তি শ্বিন্ন ভণ্ডলের অন্ন ও জামান্ন কেঁচ চাউল) এবং যাবতীয় দগ্ধপদার্থ গোবিন্দপূজার ত্যাগ করিবেক ॥’ “মুগন্ধি পুষ্প, ধূপ, দীপ এবং শুণ্ডলব্যতিরিক্ত দ্রব্যের নৈবেদ্য নান। উপকরণ যুক্ত করিয়া বামনাবভারী ৰিষ্ণুর পূজা করিবেক”। “ তগুল ভিন্ন জব্যের নৈবেম্ভ এবং সুগন্ধি পুস্থ মালা দ্বারা দেবদেব জনার্দ্দনের সম্যকৃ অৰ্চনা করিবেক " ॥ “অক্ষত ( আতপতও ল) দ্বারা ধিষ্ণুর এবং তুলসী দ্বার। গণেশের অর্চনা করিবেক মা দুর্ব্ব দ্বারা দুর্গার এৰং অর্কপুষ্প দ্বার। স্বর্ষ্যের পূজা করিবেক না।” so ষ্ট্ৰীযুত ছন্নকুন্দর বিস্তীবাচস্পতি জযুক্ত রামগোপাল ভট্টাচার্য্য নৈয়ায়িক এবং স্মার্ত্ত সাং হাতির বাগান । সাং কাপড়দহু। জীয়ুক্ত রামত্তারণ শিরোমণি স্ত্রীযুক্ত হৱচন্দ্র বিদ্যারত্ব । সাং স্মর্ত্ত এবং পৌরাণিক ইনি ইটালীর কৃষ্ণনগরের নিকট তন্ত্রসলি। দে বাবুদিগের সভাপণ্ডিত সাং ষ্ট্ৰীযুত পার্ব্বতীচরণ শিরেঞ্জণি বোলসিদ্ধি পঃ মুড়োগাছ । न्यांख जों९ खङ्गशंकन ! জীযুত ৰিশ্বস্তর বিদ্যাবাগীশ ভট্টাচার্য ইহার বহুবাজারে চতুষ্পাঠী