[ ৯১ ] স্বার্থপরত, মাৎসর্য ও অসারল্য এবং কুটধর্ম্মিত পরিত্যাগ করির। ধর্ম্মশাস্ত্রপ্রণেতাদিগের মিণীত প্রণালী ও পদ্ধতি অনুসারে নানাবিধ ফল প্রভৃতি উপকরণের সস্থিত আৰ্ড মুদোর নৈবেদ্য কিন্তু ব্রাহ্মণ দ্বার। পাককরণ অন্ন ব্যঞ্জন প্রভৃতির নৈৰেষ্ঠ দিয়া বিষ্ণুপূজা করা সর্ব্বতোভাবে বিধেয় | “ আমান্ন নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজ হইতে পারে কি ন৷ ” এতদ্বিষয়ক বিচারের ১ম পুস্তক প্রকাশিত হইলে যখন এই বিষয়ের বিশেষ বাদামুবাদ ও আন্দোলন হুইয়া একটা হুল স্থল ব্যাপার হইতে লাগিল তখন হোগলকুড়নিবাসী ধর্ম্মপরায়ণ ক্রমণ গোবিন্দচন্দ্র ভড় আমার অনুমতি ও সাহায্য লইয়। নিজবায়ে স্ত্রাস্ত্র ও রন্দাবনধামের স্ত্রী ও কাশীধামের শ্রী ও নবদ্বীপধামের এবং অন্যান্য স্থানের ধর্ম্মশাস্ত্রব্যবসায়ী সদাচারী ধার্ম্মিক মহামছোপাধ্যশয় পণ্ডিতগণের নিকট হইতে ঐ সকল ব্যবস্থ৷ আনাইয়া দেন তাহাতে নিম্ন লিখিত— - ピ ঐরন্দাবনধামস্থ ক্রযুত গোপালাল দেবশখ গোস্বামী } ৮ রাধারমণ জীউ স্ত্রীযুত লখীলাল দেবশর্ম্ম গোস্বামী দেবালয়ের সেবাধিকারী। শ্রীমদদ্বৈতবংশোদ্ভ যুক্ত গোবিন্দনাথ শর্ম্ম গোস্বামী। শ্রীযুত কেশধলাল দেবশর্ম্ম গোস্বামী ৬ রাধাদামোদর দেবালয়ের সেবাধিকারী । জীযুত বেছীরিলাল ভট্টাচার্ষ্য অণমূলীতল। জীযুক্ত গৌরচন্দ্রঙ্গস দেবশর্ম্ম শিরোমণি ৬ রাধাবাগের নিকট । ” প্রযুত নীলমুর্ণি শর্ম্ম গোস্বামী গোপীনাথের বাজার। ঐযুত জগদানন্দ দাস পণ্ডিত . খ্রীযুত হরিদাস পণ্ডিত . } রাধাকুণ্ড । স্ত্রীযুত বৈষ্ণবচরণ দাস পণ্ডিত প্রভৃতি রাধাকুতুৰাসী অনেক বৈষ্ণৰ পণ্ডিতের স্বাক্ষর আছে।
