পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/১১২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ సిసి ] ভটি ও রঘুবংশ প্রভূতি কয়েক খানি কাব্য প্রায় রীতিমত অধ্যয়ন করিয়াছেন । ইহা সামান্য বিস্ময়কর নহে। এবং শুনিয়াছি অল্প কাল হইল অলঙ্কার ও শ্রীমদ্ভাগবত গ্রন্থের কিছু কিছু অনুশীলন করিয়াছেন, কিন্তু তিনি রীতিমত ধর্ম্মশাস্ত্রের কিছু মাত্র চর্চা কি অনুশীলন করিয়াছেন, তদীয় প্রতিবাদ পুস্তক পাঠে কোনও ক্রমেই তদ্রুপ প্রতীতি জন্মে না। তাহার বয়সে যত দূর শোভা পায় তদীয় ঔদ্ধত্য তদপেক্ষ অনেক অধিক এবং তাহার বিদ্যা ও বুদ্ধিতে যত দূর শোভা পায় অহঙ্কার ও গর্ব্ব তদপেক্ষা অনেক অধিক । বলিতে অতিশয় দুঃখ উপস্থিত হইতেছে, তিনি “ বিষ্ণুপূজায় আমতণ্ডুলদান ধর্ম্মশাস্ত্রবিধেয়” এই পুস্তক প্রচার দ্বারা ঐ সকল কথা বিলক্ষণ সপ্রমাণ করিয়া দিয়াছেন । দ্বিতীয় বরীসালের অন্তঃপাতী জলাবাড়ি নিবাসী ঐযুক্ত রাজকুমার ন্যায়রত্ন । শুনিয়াছি এই মহাশয় বহুকাল নব্য ন্যায়শাস্ত্র অধ্যয়ন করিয়াছেন । ধর্ম্মশাস্ত্র মধ্যে জীমূতবাহনপ্রণীত দায়ভাগ ব্যতীত অন্য কোনও গ্রন্থের তাদৃশ অনুশীলন করেন নাই। অনেকে বলিয়া থাকেন এই মহাশয়ের বিলক্ষণ কবিত্বশক্তি এবং অতিশয় সূক্ষমবুদ্ধি আছে। কিন্তু সৎ আশয় নাই এবং বুদ্ধির স্থিরতা নাই। ইনি দায়ভাগ এবং নব্য ন্যায়শাস্ত্রীয় রীতি তুনুসারে যদৃচ্ছাপ্রবৃত্ত ব্যবহারমূলক আমঙঙুলনৈবেদ্য কুণ্ডের শাস্ত্রীরতাপক্ষ আশ্রয় করিয়া “তত্ত্বনির্ণয় ” করিতে উদ্যত হইয়াছেন। অনুমানপ্রমাণবলে শাস্ত্রীয় প্রমাণ উদ্ভাবন করিতে ইতঃপূর্ব্বে কুখনও দেখিতে বা শুনিতে পাই নাই, যাহা হউক ধর্ম্মশীঘ্রসংক্রান্ত তদীয় আচরণের