آبراه د: ] নবদ্বীপের ক্রযুক্ত শিবনাথ বিদ্যাবাচস্পতির মতে স্তুত দধি যোগ ব্যতিরেকে আমান্ন নৈবেদ্য দিবে না কিন্তু আমান্ন নৈবেদ্য অপ্রশস্ত নহে । - নবদ্বীপের ঐযুক্ত হরমোহন চূড়ামণি এবং ত্রযুক্ত মধুসুদন ন্যায়রত্বের ( এক্ষণে স্মৃতিরত্ন ) মতে পদ্ধান্ন নৈবেদ্যই মুখ্য কিন্তু পরপক্কান্ন ভোজন নিষেধ হেতু এবং ব্রাহ্মণ প্রতিপত্তি নিমিত্ত আমান্ন নৈবেদ্যও দেওয়া যায়। কলিকাতার ঐযুক্ত ক্ষেত্রপাল স্মৃতিরত্বের মতে উভয় নৈবেদ্যই দিতে পারা যায়। শ্রীমন্মহারাজাধিরাজের মন্তব্য । বিষ্ণু আদি দেবদেবীর পূজা সময়ে নৈবেদ্য প্রদান স্থলে তণ্ডুল নৈবেদ্য প্রদান যদিও সর্ব্বশাস্ত্রনিষিদ্ধ না হউক এবং যদিও তদ্বিষয়ে অধিকাংশ পণ্ডিত মহাশয়ই বিধি দিয়াছেন তথাপি তাহ কর্তব্য নহে। ' o কারণ যখন দেবতাকে আত্মবৎ সেবা করিবার বিধি সকল শাস্ত্রেই শ্রত হইয়া থাকে তখন আমরা স্বয়ং যে বস্তু ভক্ষণ করি সেই বস্তুই দেবতাকে দেওয়া বিধেয়। আর আমরা যে বস্তু অখাদ্য বিবেচনায় নিজে আহার করি না সেই দ্রব্য দেবতাকে দেওয়া কোন মতেই কর্ত্তব্য নহে। যেহেতু আমরা কেহ আমতণ্ডুল ভক্ষণ করি না তবে কিরূপে তাহ দেবনিবেদনীয় হইবে? যদি দেবত্রব্য ব্রাহ্মণসাৎ করিবার জন্য ভঙুল নৈবেদ্য, প্রদানে বিশেষ আবশ্যক হয় তাহাও তামূলক কারণ ব্রাহ্মণ ও.fক্ষত্রিয়ের পক্ক অন্ন অবশ্যই
