[ s२२ ] মুকুন্দস্তাচৰ্চনে জন্থাৎ যত্নতঃ সাত্বতো ভুবি। উদারাশয় বৈষ্ণব ব্যক্তি সিদ্ধতণ্ডুলের সিদ্ধান্ত্র ও আমান্ন অর্থাৎ কাচ চাউল এবং যাবতীয় দগ্ধ বস্তু গোবিন্দপূজায় ত্যাগ করিৰেক । রাজমাস, মস্থর, দগ্ধ অন্ন, কলম্বিক এবং আমাক্সের (অর্থাৎ কঁচ চাউলের) নৈবেদ্য হরিপূজায় পরিবর্জন করিৰেক । সাত্বত ব্যক্তির পক্ষে শ্বিন্নভঙুলের অন্ন, রক্তশাক এবং কুন্দপুষ্পসদৃশ শ্বেত্তবার্ত্তণকু মুকুন্দপূজায় পরিত্যাগ করিতে যত্ন করা কর্তব্য । পদ্মপুরাণীয় এই বচনে বিষ্ণুকে আমততুল দেওয়া অবৈধ এইমাত্র বলিয়াই ক্ষান্ত হয়েন নাই, তদ্বিষয়ে সর্ব্বতোভাবে নিবর্তন নিমিত্ত বিশেষরূপ প্রত্যবায়েরও উল্লেখ করিয়াছেন । যথা পদ্মপুরাণে আমান্নং হরয়ে দত্ত্বা পক্কান্নং খাদমেম্ভদি। ষষ্টিবৰ্ষসহস্রাণি বিষ্ঠায়াং জায়তে কৃমিঃ ॥ হরিকে আমান্ন দির, আপনি পঙ্কল্প আস্থার করিলে ষষ্টিসহস্রবর্ষকীল বিষ্ঠায় রুমি হুইয়। জন্মাইতে ছয় । আর বিষ্ণুপূজায় আমতণ্ডুলদান নিষেধক ভূরি ভুরি প্রমাণবচন আছে, তন্মধ্যে জ্ঞানমালাতন্ত্রের ' নাক্ষতৈরচর্চয়েদ্বিষ্ণুং ন তুলস্যা বিনায়কং। ন দুর্বর যজেদুর্গং মাতৃরৈন দিবাকরং ॥ অক্ষত অর্থাৎ আতপতঙ্গুল দ্বারা বিষ্ণপূজা, তুলসী দ্বার। গণেশপূজা, দূর্ব্ব দ্বারা দুর্গাপূজা এবং বিল্বপত্র দ্বার স্বর্ঘ্যের পূজা করিবেক ৰণ । 歌 এই বচনে, পিচ্ছিলাতন্ত্রীয় ন তুলস্য জৈৎ কালীং নাহ্মভৈবিষ্ণুমৰ্চয়েৎ । তুলসী দ্বারা কালীপূজা এবং অক্ষত অর্থাৎ আতপতণ্ডুপ দ্বার বিষ্ণুপুঁজ কৱিৰেক না।
