পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/১৫২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

t 3 1 সমুদয়ের পরিচয় দিতেছি, তাহার বলাবল সকলে বিবেচন। করিয়া দেখিরেন। তন্মধ্যে ব্রহ্মবৈবর্ভপুরাণের প্রকৃতিখণ্ডের পূজোপযুক্তং নৈবেম্ভং ষষ্ঠদ্বেদে নিরূপিতং । বক্ষ্যামি সাম্প্রতং কিঞ্চিদম্বধাদ্বীতং যথাগমম্ ॥ নবনীতং দৰি ক্ষীরং লাজঞ্চ ভিললড়ভূকম্। ইফুমিফুরসং শুক্লবর্ণপক্কং গুডঃ মধু । স্বস্তিকং শর্কর শুক্লধাদ্যস্যাক্ষতমক্ষতম্। অস্বিন্নতক্লধান্তস্য পৃথুকং শুক্লমোদকম্ ॥ বেদে পূজে পযুক্ত নিবেদনের যোগ্য ষে সকল দ্রব্য নিরূপিত্ত আছে, এক্ষণে অrগমশাস্ত্রানুযায়ী শিক্ষার অনুসারে তাহাৰ কিঞ্চিৎ বলিতেছি। নবনীত, দধি, ক্ষীর, খই, তিলের লাজু ইক্ষু, ইক্ষুরসপক শুক্লবর্ণ গুড, মধু, পিষ্টক, শর্করা, অক্ষত (জার্তাদিদোষহীন) অক্ষত, আতপতণ্ডল অম্বিন্ধগুরুধান্তের চিড়। এবং শুভ্র মোয় প্রভূতি । এই ভগবদ্বচনে সাধারণ্যে দেবদেয় বস্তু সকল বল। হইয়াছে, তন্মধ্যে অক্ষতকেও নৈবেদ্য মধ্যে পরিগণিত করা হইয়াছে । ইহাতে প্রতিবাদীগণের প্রকৃত পক্ষে কি উপকার দর্শিল। অক্ষত অর্থাৎ আতপ চাউল যে সাধারণতঃ অনৈবেদ্য মহে ইহা আমরাও মুক্তকণ্ঠে স্বীকার করিতেছি, তবে বিষ্ণুবিষয়ে বিশেষ বাধক বচন আছে বলিয়া বিষ্ণুপূজায় জামান্নশৈবেদ্য অদেয়yইহাই প্রতিপন্ন করা আমাদিগের অভিপ্রেজ । উল্লিখিত প্রকৃতিখণ্ডের ভগবদ্ধচম তৎপক্ষে কোমও "প্রতি+ বাদ করিতেছে মা, যেহেতু উক্ত বচনে বিষ্ণুবিষয়ের নাম গন্ধও উল্লিখিত হয় মাই স্তথাপি প্রতিবাদী মহাশয়ের স্বপক্ষ মৃগর্থঃ কৃলিঙে গিয়াৰে কি ধম্য উক্ত বঢ়মটি প্রক্ষণস্থলে