[ $8b. . ] অন্যান্য স্থলে বিধি আছে “অশ্বমেধেন যজেত’ | অশ্ব বধ করিয়া যজ্ঞ করিবেক । “পশুনা রুদ্রং যজেত ” । পশু বধ করিয়া রুদ্রষাগ করিবেক । “অগ্নিসোমীয়ং পশুমালভেত ”। পশু বধ করিয়া অগ্নি ও সোমদেবতার যাগ করিবেক । “বায়ব্যং শ্বেতমালভেত “ । শ্বেতবর্ণ ছাগল বধ করিয়া বায়ুদেবতার যাগ করিবেক । দেখ বেদে সামান্যাকারে জীবহিংসার স্পষ্ট নিষেধ থাকিলেও অন্যান্যস্থলের বিশেষ বিধি দ্বারা মজ্ঞে পশুহিংস। বিহিত হইতেছে অর্থাৎ বিশেষ বিধিবলে অশ্বমেধ রুদ্রযাগ প্রভৃতি ব্যতিরিক্ত স্থলে জীবহিংসার সামান্য নিষেধ খাটিতেছে। এই নিমিত্তই মনু কহিয়াছেন যে মধুপৰ্কে চ যজ্ঞে চ পিতৃদৈবতকর্ম্মণি । অত্রৈব পশবো হিংস্যা নান্তত্রেভ্যুত্রবীন্মনুঃ ॥ মনুসংহিতা ৫ অ । ৪১ শ্লো । মধুপর্ক, যজ্ঞ, পিতৃকর্ম্ম ও দেবকর্ম্ম, এই কয়েক বিষয়েই পশুহিংসার বিশেষ বিধি আছে, অতএব এই করেক বিষয়ে পশুহিংসা করিবেক, এতদতিরিক্ত স্থলে জীবহিংসার সামান্ত নিযেধশাস্ত্র অনুসারে পশুহিংসা করিবেক না। দেখ যেমন এই সকল স্থলে সামান্যাকারে স্পষ্ট বিধি ও স্পষ্ট নিষেধ থাকিলেও বিশেষ বিধি ও বিশেষ নিষেধ অনুসারে স্থলবিশেষে চলিতে হুইতেছে এবং তদুতিরিক্ত স্থলে সামান্য বিধি ও সামান্য নিষেধ খাটিতেছে, সেইরূপ সামানকারে বিষ্ণুপূজা বিষয়ে আমতণ্ডুল দানের নিষেধ থাকিলেও গোত্মীয় ভস্ত্রের বচন অনুসারে মাঘমাসে মকরতণ্ডুল ও নবান্ন প্রভৃতি স্থলে দধি দুগ্ধ কিম্বা প্লুতাদি স্বভিধারিত
