[ S&b J এই বচনকে আমতণ্ডুলনৈবেদ্য বিধায়ক বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। অগ্র পশ্চাৎ না দেখিয়াই যে ঐরুপ নির্দেশ করা হইয়াছে, তাহা স্পষ্টও বিলক্ষণ বোধ হইতেছে। যেহেতু উহ বৈষ্ণববলিবিধানের প্রমাণবচন ঐ সকল বচনকে বিষ্ণুনৈবেদ্যবিধায়ক বলা কোনও ক্রমেই বিচারসঙ্গত ও ন্যায়ান্নগত হইতে পারে না। যখন গৌতমমুনিবচনে পূজাবসানে অক্ষত সহযোগে পূজার বিধান আছে, তখন ঐ শ্রীহরিভক্তিবিলাসে ঐ উন্মীলনী প্রকরণে ১২০ অঙ্কিত শ্লোকের অব্যবহিত পরের পদ্মপুরাণীয় । নৈবেদ্যং দেবদেবস্ত সর্ব্বোপস্বরসংযুক্তমূ। বিশ্বকসেনায় দত্ত্বা ত্বং ভুঞ্জসে বৈষ্ণবৈঃ সহ ॥ । টীকা । উপস্করাঃ ব্যঞ্জনাদানি । দেবদেৰ ভগবানকে নিবেদিত সর্ব্বপ্রকার ব্যঞ্জনাদি সহকুত নৈবেদ্য বিন্ধকৃসেনকে দিয়া বৈষ্ণবদিগের সহিত তুমি ভোজন করিয়া থাক কি ? এই বচন অনুধাবন করিয়া দেখwউচিত ছিল, যেহেতু কোনও বিষয়ে মত প্রকাশের প্রয়োজন হইলে, তদ্বিষয়ে বিশেষজ্ঞ না হইয় সেই মত প্রকাশ করা পরামর্শসিদ্ধ নহে। সবিশেষ অনুসন্ধান ব্যতিরেকে কেহ কোনও বিষয়ের বিশেষজ্ঞ হইতে পারে না। বিশেষজ্ঞ না হইয়। কোনও বিষয়ে হস্তক্ষেপ করিলে অধিকারচর্চার ফল লাভ হয়। ফল . কথা এই কোনও ব্যক্তি সদভিপ্রায়প্রবর্তিত হইয়া কার্য্য বিধ ব্যক্তিরা ঐ অনুষ্ঠানকে অসদভিপ্রায়প্রণোদিত বলিয়া অম্লান মুখে নির্দেশ করেন। কিন্তু আপনারা যে জিগীবাপর
