পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/১৮৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ s१० ] বলিয়া অভিপ্রায় প্রকাশ করিবেন, অদ্যাবধি দ্বিরুক্তি না করিয়া ঐ বচনের ঐ পাঠের ঐ অর্থ ও ঐ অভিপ্রায় যথার্থ বা অযথার্থ বলিয়া ভারতবর্ষবাসী লোকদিগকে শিরোধার্য্য করিতে হইবেক ; তাহা হইলে আমি ষে সকল বচনের পাঠ ও ব্যাখ্যা লিবিয়াছি, সে সমস্ত যথার্থ নহে এবং তদীয় সিদ্ধান্ত নির্ব্বিবাদে অঙ্গীকৃত হইতে পারিত। কিন্তু সৌভাগ্য ক্রমে সেরূপ রাজাজ্ঞা প্রচারিত নাই ; সুতরাং অকুতোভয়ে নির্দেশ করিতেছি, আমি শাস্ত্রের অযথার্থ ব্যাখ্যা লিখিয়া, লোককে প্রতারণা করিবার নিমিত্ত প্রয়াস পাই নাই । পূর্ব্বে নির্দেশ করিয়াছি এবং এক্ষণেও নির্দেশ করিতেছি, প্রতিবাদী মহাশয়দের মধ্যে অনেকেই প্রায় ধর্ম্মশাস্ত্রে সম্পূর্ণ অনভিজ্ঞ এজন্যই নিতান্ত নির্ব্বিবেক হইয় তাহদিগের বেদ হইতেও সমধিক বহুমান্য স্মার্ত্ত ভট্টাচার্য্য রঘুনন্দনকে এবং সর্ব্বদেশে সর্ব্ববাদিমান্য পূজ্যপাদ শ্রীধরস্বামীকে অমান্য করতঃ তাদৃশ গর্ব্বিত বাক্যে, তাদৃশ উদ্ধত ও তাদৃশ অসঙ্গত নির্দেশ করিয়াছেন। . এক্ষণে পাঠকগণ বিবেচনা করিয়া দেখুন, বিষ্ণুনৈবেদ্যে যে আতপতঙুল নিষিদ্ধ বলা হইয়াছে তাহ কি আমার স্বকপোলকল্পিত কি যথার্থ শাস্ত্রসম্মত । বিষ্ণুনৈবেদ্যে আতপতঙুল বৈধ কি না এইরূপ সন্দিগ্ধচিত্ত হইয়া যদি শাস্ত্রীয় প্রমাণ অনুসন্ধান করা যায়, তাহা হইলে দেখিতে পাওয়া যায় যে বামনপুরাণ, নৃসিংহপুরাণ ও পদ্মপুরাণ,এবং হেমাদ্রিদ্ভূত স্থতি প্রভৃতি ভূরি ভুরি প্রামাণিক গ্রন্থে বিষ্ণুনৈবেদে আতপতঙুল যে নিষিদ্ধ তদ্বিষয়ে সুস্পষ্ট প্রমাণবচন পাওয়া যাইতেছে। ব্যবহার অনুসন্ধান করিলেও দেখা বাইতেছে, যে ষে স্থলে বিষ্ণু কৃষ্ণাদির প্রসিদ্ধ সেবা চলির