[ ১৯৬ ] ন চ পাক্যজ্ঞে স্বয়ং ছোতেতি শ্রবণাৎ বৃষোৎস েনাস্থ্যছে ক্টেভি বাচ্যৎ নিঃক্ষিপ্যাগ্নিং স্বদারেয়ু পরিকলপ্যাৰ্বিজং তথা । প্রবসেৎ কার্য্যবান্ বিপ্রে থৈব ন চিরং কচিং ইতি ছন্দোগ্যপরিশিষ্টেন গোভিলেন চ জুহুরাদ্ধাবয়েদ্বাপি ইত্যনেনারভ্য তস্য বিধানেনান্তাকর্তৃকত্বলাভাৎ কিন্তু স্বয়ংহোমে ফলং যজু তদন্তেন ন জায়তে ইতি দক্ষোক্তফলাভিশয়ার্থং হোতৃত্বাচরণমিতি ন স্বয়ং নিয়মার্থমিতি । অন্যথা কৃষ্ণেনাপ্যন্ত্যজন্মন ইতি মৎস্যপুরাণীরেন * প্রতিপন্নশূদ্রকর্তৃক বৃষোৎসর্গো ন স্যাৎ । এবঞ্চ শূদ্রকর্তৃকবৃষোংগেৰ্ছপি মন্ত্রপাঠবৎ হোতৃনিম্পাদ্যত্বাচ্চৰুৰুপপদ্যতে। যক্ত বিষ্ণুপুরাণে দানঞ্চ দদ্যাৎ শূদ্রোইপি পাকযজ্ঞৈর্যজেত চ। পিত্রাদিকঞ্চ বৈ সর্ব্বং শূদ্রঃ কুর্ব্বত তেন বৈ ৷ অত্র তেনেত্যনেন শূদ্রকর্তৃকপাকবিধানং তৎ কলীতরপরম্। ব্রাহ্মশাদিষু শূদ্রস্য পক্কতাদিক্রিয়াপি চ ইতি প্রাগুক্তাদিপুরাণে নিষেধাৎ । অতএব আমং শূদ্রস্য পক্কান্নং পক্কমুচ্ছিষ্টমুচ্যতে ইতি স্বয়ংকরণ এব বৈশ্যদেবহোমাদে বোধ্যমৃ । t পণক কর। অন্ন দ্বারা যজ্ঞ নিম্পাদন স্থলে নিজে ছেণত হওয়া বিধের এই বচন শ্রবণে ব্লষোৎসর্গ স্থলেও অদ্য ব্যক্তি হোত{ হইতে পারিবেক নএরূপ বলা যাইতে পারে না, যেহেতু যদি কোনও সায়িক ব্রাহ্মণ কার্যবশতঃ বিদেশ গমন করিতে ইচ্ছ করে তাহ হইলে পত্নীর নিকট অগ্নিসমর্পণ পূর্বক ঋত্বিকৃ-কল্পন। অর্থাৎ ছোমের নিমিত্ত অন্য ছোত কিম্বা পুরোহিত নিযুক্ত করির বিদেশে যাইতে পারেন কিন্তু ইহার অন্যথা করিয়া কশ্মিষ্ঠ ব্যক্তি কোথায়ও ব্লথ চির প্রবাস করিতে পরিবেন , ম । ছন্দোগ্যপরিশিষ্টের এই বচনে এবং হোম স্বয়ং কfরবেক অথবা অষ্ঠ দ্বারা করাইবেক, গোভিলম্বত্রের এই বচনে নির্দিষ্ট ছণ্ডয়াতে অন্ত দ্বারা ছোম করণও সিদ্ধ হইল এবিধার তদঙ্গপার্কও ব্রাহ্মণ দ্বার সিদ্ধ হইল। কিন্তু স্বয়ং ছোম করিলে বাদৃশ ফল হয়। অন্ত দ্বার করাইলে তাদৃশ ফল ছয় না এই দক্ষবচনে . স্বয়ংকৃত
