পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/২৩১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ ২১৮ ] র্শিত হইতেছে যথা হরিভক্তিবিলাসল্পত স্কন্ধপুরাণবচন ও পরপুরাণবচন, যথা । পরমাপদমপন্নে ছর্ষে ব৷ সমুপস্থিতে । র্মৈকাদশীং ত্যজেস্তপ্ত ঘস্য দীক্ষাইস্তি বৈষ্ণবী ॥ সমাক্স সর্ব্বজীবেন্ধু নিজাচার দবিধুতঃ । বিষ্ণুপিতাখিলাচার: স ছিবৈষ্ণৰ উচ্যতে ॥ ১৩৩ ৷ গৃহীতবিষ্ণুদীক্ষণকে বিষ্ণুপুঞ্জপরে। নরঃ । বৈকৰোইভিছিতোইভিজ্ঞৈরিতরো৯মদবৈষ্ণব ॥ ১৫ ॥ পরম অপদের দশায় অথবা বিশেষ হর্ষ উপস্থিতির অবস্থায়ও যে ব্যক্তি একাদশী ব্রত ত্যাগ না করে এবং যাহার বিষ্ণুমন্ত্র দীক্ষণ লওয়া হইয়াছে, ও বৈষ্ণবধর্ম্মাচরণ হইতে পরিভ্রষ্ট নছে, এবং সর্ব্ব জীবে সমবুদ্ধি এতাদৃশ ব্যক্তি যাহার সমুদয় ধর্ম্ম আচরণ বিষ্ণুতে অপিড হুইয়াছে, তিনিই বৈষ্ণবপদের বাচ্য | ১৩৩ ৷ যিনি বিকুমন্ত্র দীক্ষণ লইয়াছেন এবং বিষ্ণুপুঞ্জাপরায়ণ, তাদৃশ ব্যক্তিকেই অভিজ্ঞ লোকের বৈষ্ণৰ ৰলিয়। নির্দেশ এবং জদিতর ব্যক্তিকে অবৈঞ্চৰ বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন ॥ ১৫ ॥ ক্রীমদ্ভাগবতে একাদশ স্কন্ধে শ্রীমদ্ভুদ্ধবপ্রশ্নোত্তরে ভগবানৃ কছিয়াছেন যে, আজ্ঞায়ৈবং গুণানু দোষা মরাদিষ্টানপি স্বকাম্। ধর্ম্মান সন্ত্যজ ধঃ সর্ব্বানু মাং ভঙ্গেং স চ সত্তমঃ ॥ আমি বেদে যে বর্ণ ও অশ্রমের স্ব স্ব ধর্ম্ম আদেশ করিয়াছি তাছার আচরণে তাদৃশ গুণ এবং অন্যথায় তাদৃশ দোষ হয়, ইছ। সম্যকৃরূপ অবগত হইয়াও যিনি স্বীর সমুদয় ঘর্ম্ম সকল সম্যকৃ “ਿ. পূর্বক আমাকে ভঞ্জনু। অর্থাৎ আমার নাম শ্রবণ কীর্ত্তমাদি করেন তিনিই পূর্ব্বোক্ত সাধু অপেক্ষ পরম্ব শ্রেষ্ঠ { এবং ঐভগবদগীতার সর্বশেৰে ভগৰামৃ ইছাই দৃঢ়নিশ্চয় করিয়৷ অৰ্জুনৰে উপদেশ দিয়াছেন যে,