[ २8%' ] হয় অস্তএব পুনৰ্বার সম্যক্ষ দীক্ষাগ্রহণের বিধি অনুসারে বৈষ্ণব , গুৰুর নিকট ছইত্তে স্বয়ং মন্ত্রগ্রহণ করিবেক। অথবা সাধু ব্যক্তি তাদৃশ লোককে রুপা করিয়া বৈষ্ণবগুৰুর নিকট হইতে পুনর্ব্বার মন্ত্র গ্রহণ করাষ্ট্রর দিবেন। বৈষ্ণৰ গুৰু বলিতে বিষ্ণুমন্ত্রে দীক্ষিত ব্রাহ্মণকে বুৰাইবেক যেহেতু পূর্ব্বেক্ত গুৰুলক্ষণ ঐরুপ লিখিত .আছে । " - ইহাতে অবৈষ্ণব তাদৃশ গুরুর ভ্যাগ বিষয়ে স্পষ্ট প্রমাণ দেখা ষাইভেছে সুতরাং পুরাণ প্রভৃতি ধর্ম্মশাস্ত্রের প্রমাণ বচনে বিষ্ণুমন্ত্রে দীক্ষিত ব্যক্তির এতাদৃশ গৌরব বিধান দৈবিয়া অকারণ আমার প্রতি ক্রোধ না করিয়া শাস্ত্রকারদিগের উপর ক্রোধ পূর্বক গালি দিয়া ও অভিশাপ দিয়া তাহাদিগকে উৎসন্ন করিয়া দিতে প্রয়াস করা উচিত ছিল। দেখ স্কন্ধপুরাণের ব্রহ্মনারদসম্বাদে এবং অন্যপ্রকরণে ক্ত আছে אי বাসুদেবং পরিত্যজ্য যোংদেবমুপাসতে। স্বমাতরং পরিত্যজ্য শ্বপচীং বন্দতে হি স: ॥ ইতি বাক্ষদেবং পরিত্যজ্য যোহন্তদেবমুপাসঙ্গে তত্ত্বাংস্কৃতং স মূঢ়াত্মা ভুঙক্তে ছালাহলং বিষম । ইতি চ। যে ব্যক্তি বামুৰে'ঞ্জরুফকে পরিত্যাগ করিয়া অন্ত দেবতার উপাসনা করে, সে ব্যক্তির নিজ মাতাকে ত্যাগ করিয়া চণ্ডালী বন্দন করার স্থার কার্য্য করা ছয় এবং অমৃত ত্যাগ করিয়া হলাহল বিষ ভোজন করার"ায় কার্য করা হয় । এবং মহাভারতে ও হরিবংশে শিববাক্যে নির্ণীত আছে যে, সন্থেমরাশিমুংস্থঙ্গা পাংশুরশিং জিহ্বক্ষতি । ইতি ॥
