[ २४७ ] শ্লোকে, আসক্তিশূন্য হইয়া কর্ত্তব্য কর্ম্ম কর, ভগবাৰু অৰ্জুনকে এই ষে উপদেশ দিয়াছিলেন, একবিংশ শ্লোক দ্বারা, লোকশিক্ষারূপ প্রয়োজন দর্শাইয়া, সেই উপদেশের সমর্থন করিয়াছেন। এই শ্লোক স্বতন্ত্র উপদেশ বাক্য নহে। লোকে সচরাচর ষেরূপ করিয়া থাকে, তাহাই এই শ্লোক দ্বারা প্রদর্শিত হইয়াছে। এই তাৎপর্য্যব্যাখ্যা আমার কপোলকল্পিত নহে। তাদৃশ আপত্তিকারিদিগের সন্তোষার্থে আনন্দগিরিকৃত ব্যাখ্যা উদ্ধত হইতেছে ; শ্রুতাধ্যয়নসম্পন্নত্বেনাভিমতো জনে যদ যদু বিস্থিতং প্রতিষিদ্ধং ব৷ কর্ম্মানুতিষ্ঠতি তত্তদেব প্রাক্কতজনোইমুৰর্ত্ততে । র্যাছাকে বেদজ্ঞ ও মীমাংসাদিশাস্ত্রজ্ঞ জ্ঞান করে, তাদৃশ ব্যক্তি, বিহিতই হউক, নিষিদ্ধই হউক, যে যে কর্ম্ম করেন, সামান্ত লোকে তদৃষ্টে সেই সেই কর্ম্ম করিয়া থাকে। সামান্য লোকে সকল বিষয়ে প্রধান লোকের আচার দেখিয়া তদনুসারে চলিয়া থাকে ; তাহাদের আচার শাস্ত্রীয় বিধি নিষেধের অনুযায়ী কি না, তাই অনুধাবন করিয়া দেখে না ; ইহাই ঐ শ্লোকে উল্লিম্বিত হইয়াছে; নতুবা প্রধান লোকে যাহা করিবেক, সর্ব্বসাধারণ লোকের তাহাই করা উচিত ; এরূপ উপদেশ দেওয়া উদেশ্ব্য নহে। সর্ব্ববিষয়ে প্রয়ান লোকের দৃষ্টান্তের অনুবর্তী হওয়া সর্ব্ব সাধারণ লোকের পক্ষে শ্রেয়স্কর নহে। অতএব কত দুর পর্য্যন্ত তাদৃশ দৃষ্টান্তের অনুসরণ করিয়া, চলা উচিত শাস্ত্রকারের সে বিষয়ে সতর্ক করিয়া দিয়াছেন । আপস্তম্ব
