[ $3 J ছে নরসিংহ অগিচ্ছ এই বলিয়া অক্ষত (আতপ তণ্ডুল) ও পুষ্পের দ্বার! আবাহুম করিয়া । - - শ্রীভাগবতে একাদশস্কন্ধে তৃতীয়াধ্যায়ে ৫৫ শ্লোক । গন্ধমাল্যাক্ষতঅগভিধুপদীপোপছারকৈঃ। সাঙ্গং সম্পূজ্য বিধিবৎ স্তবৈঃ স্তুত্যা নমেন্ধরিম্ ॥ গন্ধ, পুষ্পসমূহ, অক্ষত (আতপ অতুল ), মালা, ধুপ, দীপ ও নৈবেদ্য দ্বার। যথাবিধি, অঙ্গদেবতা সছিত ছরির পূজা করিয়া, স্তবোচ্চারণপূর্বক প্রণাম করিবেক । এই সকল শাস্ত্রে কেবল অধ্য প্রভৃতি স্থলে ষে অতিপ তণ্ডল ব্যবহার বিহিত দৃষ্ট হইতেছে শ্রীভাগবতের প্রসিদ্ধ টীকাকার পূজ্যপাদ ভ্রধরস্বামী তাছাতেও সম্মত নহেন । শ্রীভাগবতের উপযুক্তি বচনে পুষ্পের সহিত অভিপ ভঙুল ব্যবহারের ষে বিধি আছে, তিনি তাহার প্রকারাস্তরে ব্যাখ্যা করিয়াছেন, অর্থাৎ তিলক রচনায় ঐ আতপ ভঙুল ব্যবহারের ব্যবস্থা করিয়া পূজাস্থলে তাদৃশ ব্যবহারের স্পষ্ট নিষেধ প্রতিপন্ন করিয়া গিয়াছেন। যথা টাকায়াং স্বামিপাদব্যাখ্যানং অক্ষতান্তিলকালঙ্কারে নতু পূজায়াম্। নাকতৈরঙ্গয়েদ্বিন্ধুং ন কেতকা মহেশ্বরমিতি নিষেধাৎ ইতি । অক্ষত (আতপ অতুল ব্যবহার তিলক রচনাস্থলে, পূজাবিষয়ে নছে ; যেহেতু “অক্ষত (আতপ ততুল) দ্বারা বিষ্ণুপূজা ও কেতকী দ্বার। শিবপূজা করিবেক না” এরূপ নিষেধ আছে। উল্লিখিত শ্লেকের দ্বাঞ্চায় ঐস্বামিপাদের ব্যাখ্য' । য়ে সকল শাস্ত্র প্রদর্শিত হইল, তদস্থসারে ইছা নির্বিবাদে সিদ্ধ হইতেছে, ভগবদ্ভজ্ঞদিগের পক্ষে জামান্ন নৈবেদ্য দান সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ ; পাককরা অন্ন দেওয়াই সর্ব্বতোভাবে বিধেয় । ব্রাহ্মণ, ক্ষঞ্জিয়, বৈশ্য; শূদ্র চারি বর্ণের পক্ষেই
